Статья посвящена четырём фрагментам гомилий неизвестного христианского проповедника, которые, возможно, образовывали единую экзегетическую серию толкования на Книгу Бытия. Анализируются кодикологические особенности ватиканских рукописей, в которых сохранились фрагменты; изучаются источники экзегезы анонимного автора, а именно сочинения иудейского писателя Филона Александрийского, с которыми выявлены обширные параллели. В статье даётся editio princeps памятника и рус ский перевод.

В настоящей статье изучается текстологический метод анализа книг Ветхого Завета, используемый святителем Иоанном Златоустом. Применяя метод лингвистического анализа текста и языковых единиц, автор исследования выявляет в комментариях на ветхозаветные книги (прежде всего, это касается комментариев на книгу Псалмов и пророка Исаию) святителя Иоанна Златоуста ярко выраженную тенденцию: сопоставлять различные греческие переводы библейских книг для прояснения смысла текстов Священного Писания. При этом отмечаются определённые предпочтения святителя: работая с Септуагинтой и с лукиановской рецензией Септуагинты, Златоуст в большинстве случаев апеллирует к ревизиям Акилы, Симмаха и Феодотиона. Компаративный метод анализа комментариев Златоуста на книги Ветхого Завета позволил автору сделать выводы, с одной стороны, о том, что использование ревизий в комментариях было обусловлено потребностью в более точной передаче смысла библейского текста. С другой стороны, данные варианты переводов были важны Златоусту для построения экзегетической картины обсуждаемых мессианских мест в книгах Ветхого Завета.

В центре внимания автора статьи — подготовка критического издания трактата «О монашестве» на сирийском языке. Его автор — Афанасий Абу Галиб († 1177), западно-сирийский богослов, епископ города Гихана. Издание планируется снабдить переводом на русский язык и комментарием. До сих пор текст не издавался и не переводился. В статье представлен обзор источников, на которых основывается издание текста, содержится краткая биография Абу Галиба и сведения об историко-политическом контексте его жизни и церковной деятельности, приводятся некоторые богословские и аскетические идеи, изложенные в трактате. Подчёркивается важность этого произведения, представляющего ценный источник по богословию, аскетическим идеям, монашеству, риторике сирийской христианской традиции XII в.

Б. А. Тураев изучал историю Древнего Египта, опираясь, в первую очередь, на памятники письменности и изобразительного искусства. Научная жизнь египтолога выпала на период активного поиска археологических памятников и комплектации музейных и библиотечных хранилищ, что обеспечило плодотворную основу для ведения научных изысканий в этой области гуманитарной науки. Б. А. Тураев старался не только изучать, но и по возможности публиковать доступные ему памятники, дабы сделать их достоянием мировой науки. В результате увидели свет более сотни трудов, связанными с разнообразными проблемами египтологии и памятниками материальной культуры Египта. Цель настоящего обзора — познакомить читателя с корпусом трудов историка, египтолога и специалиста в области египетского языка Бориса Александровича Тураева. Для этого его сочинения систематизированы тематически и, по возможности, в хронологическом порядке их публикации, приведены основные моменты их содержания и, местами, контекст, в котором они были созданы.

В настоящем обзоре представлены материалы, опубликованные в номере 22 «Журнала коптских исследований» за 2020 г. В этом выпуске пять из двенадцати статей посвящены коптскому библейскому тексту и библейским манускриптам (статьи Анн Буд’ор совместно с Софией Тораллас Товар, Лины Эльхаге-Меншинг, Франка Федера совместно с Зигфридом Рихтером, Ханса Фёрстера, Андреи Хаснос). Семь статей содержат издания или переиздания текстов, относящихся к различным жанрам: заказы на доставку монастырского вина (статья Лайоши Беркес совместно с Николаосом Гонисом), письма (две статьи Алтье Хиддинг и Фредерика Крюгера), рецепт покраски тканей (статья Тонио Себастьяна Рихтера), надгробные надписи (статья Жака ван дер Влиета), библейские (статья Андреи Хаснос) и литургические тексты (статья Ибрагима Савероса совместно с Жак ван дер Влиет). Наконец, статья Дэвида Брэка посвящена текстологическому вопросу — интерпретации фрагмента Евангелия Иуды.

В настоящем очерке продолжается ретроспективный обзор номеров «Журнала церковной истории» (The Journal of Ecclesiastical History). Он охватывает первый выпуск номера за 2019 г. Этот выпуск 70-го тома необычен количеством представленных аннотаций на последние издания — втрое большим стандартного — и списком поступивших в редакцию публикаций, рецензирование которых оказалось невозможным.