«Он — Долготерпеливый, Предводитель мудрости…». Естественное богословие Мунаджжи ас-Самири
https://doi.org/10.31802/BCA.2025.26.2.004
Аннотация
Мунаджжа ибн Садака ас-Самирри — один из влиятельнейших самаритянских богословов XII–XIII вв., автор монументальной «Книги о различиях [между иудеями и самаритянами]», суммировавшей не только правовые и догматические контроверсии, но и философско-религиозную концепцию самого автора. Цель статьи — реконструкция естественно-богословской проблематики Книги, экспликация рассуждений Мунаджжи о природе Господа, Его единственности, атрибутах и справедливости, о свободе воли человека и необходимости ниспослания Откровения. Исследование проведено с опорой на герменевтический метод и методы историко-философской и историко-теологической реконструкции. Наряду с Книгой, нами были привлечены «Книга о забое» ʼАбу ал-Хасана ас-Сури (XI в.) и «Краткое изложение вероучения» мутазилита ‘Абд ал-Джаббара. По результатам анализа первоисточников делается вывод о сравнительной самостоятельности Мунаджжи в адаптации различных концептов арабоязычного философского дискурса к самаритянскому мировоззрению: дистанцируясь от ас-Сури, книжник учит об эманации человеческих душ из Мировой Души, об универсальном характере знания и действия Первоначала; вместе с тем он принимает в общих чертах мутазилитское учение о Божественной самости, об объективности этико-эстетических характеристик и мутазилитскую же теорию правообязанности. Зависимости естественного богословия Мунаджжи от средневекового раввинистического дискурса автору статьи обнаружить не удалось.
Об авторе
Ф. О. Нофал
Российская академия наук
Россия
Россия
Фарис Османович Нофал - кандидат философских наук, научный сотрудник Института философии
109240, г. Москва, ул. Гончарная, д. 12, стр. 1
Список литературы
1. Ибрагим Т. К. Обоснования бытия Бога и Его единства в каламе // Ишрак. Ежегодник исламской философии. №1. М.: Языки славянской культуры, 2010. С. 284–299.
2. Нофал Ф. О. Эволюция самаритянской эсхатологической экзегезы в XI–XIX вв. // Библия и христианская древность. 2023. № 3 (19). С. 107–125.
3. Нофал Ф. О. Религиозно-философские взгляды ’Абӯ ал-Х̣асана ас̣-С̣ӯрӣ I. Бог и Его атрибуты // Вопросы философии. 2025. № 1. С. 152–163.
4. Schorch S. The Construction of Samari(t)an Identity from the Inside and from the Outside // Between Cooperation and Hostility: Multiple Identities in Ancient Judaism and the Interaction with Foreign Powers. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2013. P. 135–150.
5. Schwarb G. Abū l-Ḥasan al-Ṣūrī’s Kitāb fī bāb al-qibla and its Qaraite Refutation // Samaritan Languages, Texts, and Tradition / ed. by S. Schorch. Berlin; Boston (Mass.): W. de Gruyter, 2021. (Studia Judaica; vol. 75. Studia Samaritana; vol. 8). P. 1–32.
6. Shehadeh H. Some Reflections on the Arabic Translation of the Samaritan Pentateuch // Scandinavian Jewish Studies. 1993. Vol. 14 (1). P. 36–44.
7. Wedel G. Kitāb aṭ-Ṭabbāḫ des Samaritaners Abū l-Ḥasan aṣ-Ṣūrī: kritische Edition und kommentierte Übersetzung des ersten Teils. Berlin: Freie Universität, 1987.
8. Wedel G. Abū l-Ḥasan aṣ-Ṣūrī and His Inclinations to Muʻtazilite Theology // Samaria, Samarians, Samaritans: Studies on Bible, History and Linguistics. Berlin; Boston (Mass.): W. de Gruyter, 2011. (Studia Judaica; vol. 66. Studia Samaritana; vol. 6). P. 261–285.
Рецензия
Для цитирования:
Нофал Ф.О. «Он — Долготерпеливый, Предводитель мудрости…». Естественное богословие Мунаджжи ас-Самири. Библия и христианская древность. 2025;(2):134-150. https://doi.org/10.31802/BCA.2025.26.2.004
For citation:
«He is the Longsuffering, the Guide of Wisdom…» Munaǧǧā al-Sāmīrī’s Natural Theology. Bible and Christian Antiquity. 2025;(2):134-150. (In Russ.) https://doi.org/10.31802/BCA.2025.26.2.004
Просмотров:
54
JATS XML
Послать статью по эл. почте 