patristicБиблия и христианская древностьBible and Christian Antiquity2658−78152713-1122Московская духовная академия10.31802/BCA.2025.26.2.004patristic-80Research ArticleИССЛЕДОВАНИЯ. Самаритянское богословиеRESEARCHES. Samaritan theology«Он — Долготерпеливый, Предводитель мудрости…». Естественное богословие Мунаджжи ас-Самири«He is the Longsuffering, the Guide of Wisdom…» Munaǧǧā al-Sāmīrī’s Natural TheologyНофалФ. О.

Фарис Османович Нофал - кандидат философских наук, научный сотрудник Института философии

109240, г. Москва, ул. Гончарная, д. 12, стр. 1

faresnofal@mail.ruРоссийская академия наукРоссияRussian Academy of SciencesRussian Federation20251102202602134150Copyright © Нофал Ф.О., 20262026Нофал Ф.О.Нофал Ф.О.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.patristic.ru/jour/article/view/80

Мунаджжа ибн Садака ас-Самирри — один из влиятельнейших самаритянских богословов  XII–XIII  вв.,  автор  монументальной  «Книги  о  различиях  [между  иудеями и самаритянами]», суммировавшей не только правовые и догматические контроверсии, но и философско-религиозную концепцию самого автора. Цель статьи — реконструкция естественно-богословской проблематики Книги, экспликация рассуждений Мунаджжи  о  природе  Господа,  Его  единственности,  атрибутах  и  справедливости, о  свободе  воли  человека  и  необходимости  ниспослания  Откровения.  Исследование проведено  с  опорой  на  герменевтический  метод  и  методы  историко-философской и историко-теологической реконструкции. Наряду с Книгой, нами были привлечены «Книга о забое» ʼАбу ал-Хасана ас-Сури (XI в.) и «Краткое изложение вероучения» мутазилита ‘Абд  ал-Джаббара.  По  результатам  анализа  первоисточников  делается  вывод о  сравнительной  самостоятельности  Мунаджжи  в  адаптации  различных  концептов арабоязычного  философского  дискурса  к  самаритянскому  мировоззрению:  дистанцируясь от ас-Сури, книжник учит об эманации человеческих душ из Мировой Души, об универсальном характере знания и действия Первоначала; вместе с тем он принимает в общих чертах мутазилитское учение о Божественной самости, об объективности этико-эстетических характеристик и мутазилитскую же теорию правообязанности. Зависимости естественного богословия Мунаджжи от средневекового раввинистического дискурса автору статьи обнаружить не удалось.

Munaǧǧā ibn Ṣadaqah al-Sāmīrī is one of the most influential Samaritan theologians of the 12th–13th centuries, the author of the monumental «Book of Differences [between Jews and Samaritans]» («Kitāb al-H̱ilāf»), which summarized not only legal and dogmatic controversies, but also the philosophical and religious concept of the author himself. This article examines in detail the natural-theological problems of the «Book of Differences»: in particular, Munaǧǧā’s reasoning about the essence of God, His oneness, attributes, justice, human free will and the necessity of Revelation. Particular attention is paid to the connection between Munaǧǧā’s concepts and the ideological context of his time: on the one hand, the dependence of the theologian’s teachings on the legacy of ʾAbū al-Ḥasan al-Ṣūrī and his «Book of Slaughter» («Kitāb al-Ṭabbāẖ», 11th century) is traced, and on the other hand, possible parallels between them and the work of Muʻtazilite Basran mutakallimūn and Arab Peripatetics are traced. The analysis of primary sources leads us to the conclusion about Munaǧǧā’s independence in adapting various concepts of Arab philosophical discourse to the Samaritan worldview. Distancing himself from al-Ṣūrī, our Scribe teaches about human soul emanation from Universal Soul, describes the universal nature of God’s knowledge and the action. At the same time, he adopts in general terms of Muʻtazili doctrine: like his Basran colleagues he analyzes divine Selfhood, the objectivity of ethical and aesthetic characteristics, and the Mu’tazilite theory of entitlement (taklīf). The author of this article was unable to discover any dependence of Munaǧǧā’s natural theology on medieval rabbinic discourse.

Мунаджжа ас-СамирриʼАбу ал-Хасан ас-Сури«Книга о различиях»«Книга о забое»естественное богословиемусульманская философиясамаритянеMunaǧǧā al-SāmīrīʾAbū al-Ḥasan al-ṢūrīKitāb al-H̱ilāfKitāb al-ṬabbāẖNat- ural TheologyMuslim PhilosophySamaritansReferencesИбрагим Т. К. Обоснования бытия Бога и Его единства в каламе // Ишрак. Ежегодник исламской философии. №1. М.: Языки славянской культуры, 2010. С. 284–299.Ибрагим Т. К. Обоснования бытия Бога и Его единства в каламе // Ишрак. Ежегодник исламской философии. №1. М.: Языки славянской культуры, 2010. С. 284–299.Нофал Ф. О. Эволюция самаритянской эсхатологической экзегезы в XI–XIX вв. // Библия и христианская древность. 2023. № 3 (19). С. 107–125.Нофал Ф. О. Эволюция самаритянской эсхатологической экзегезы в XI–XIX вв. // Библия и христианская древность. 2023. № 3 (19). С. 107–125.Нофал Ф. О. Религиозно-философские взгляды ’Абӯ ал-Х̣асана ас̣-С̣ӯрӣ I. Бог и Его атрибуты // Вопросы философии. 2025. № 1. С. 152–163.Нофал Ф. О. Религиозно-философские взгляды ’Абӯ ал-Х̣асана ас̣-С̣ӯрӣ I. Бог и Его атрибуты // Вопросы философии. 2025. № 1. С. 152–163.Schorch S. The Construction of Samari(t)an Identity from the Inside and from the Outside // Between Cooperation and Hostility: Multiple Identities in Ancient Judaism and the Interaction with Foreign Powers. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2013. P. 135–150.Schorch S. The Construction of Samari(t)an Identity from the Inside and from the Outside // Between Cooperation and Hostility: Multiple Identities in Ancient Judaism and the Interaction with Foreign Powers. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2013. P. 135–150.Schwarb G. Abū l-Ḥasan al-Ṣūrī’s Kitāb fī bāb al-qibla and its Qaraite Refutation // Samaritan Languages, Texts, and Tradition / ed. by S. Schorch. Berlin; Boston (Mass.): W. de Gruyter, 2021. (Studia Judaica; vol. 75. Studia Samaritana; vol. 8). P. 1–32.Schwarb G. Abū l-Ḥasan al-Ṣūrī’s Kitāb fī bāb al-qibla and its Qaraite Refutation // Samaritan Languages, Texts, and Tradition / ed. by S. Schorch. Berlin; Boston (Mass.): W. de Gruyter, 2021. (Studia Judaica; vol. 75. Studia Samaritana; vol. 8). P. 1–32.Shehadeh H. Some Reflections on the Arabic Translation of the Samaritan Pentateuch // Scandinavian Jewish Studies. 1993. Vol. 14 (1). P. 36–44.Shehadeh H. Some Reflections on the Arabic Translation of the Samaritan Pentateuch // Scandinavian Jewish Studies. 1993. Vol. 14 (1). P. 36–44.Wedel G. Kitāb aṭ-Ṭabbāḫ des Samaritaners Abū l-Ḥasan aṣ-Ṣūrī: kritische Edition und kommentierte Übersetzung des ersten Teils. Berlin: Freie Universität, 1987.Wedel G. Kitāb aṭ-Ṭabbāḫ des Samaritaners Abū l-Ḥasan aṣ-Ṣūrī: kritische Edition und kommentierte Übersetzung des ersten Teils. Berlin: Freie Universität, 1987.Wedel G. Abū l-Ḥasan aṣ-Ṣūrī and His Inclinations to Muʻtazilite Theology // Samaria, Samarians, Samaritans: Studies on Bible, History and Linguistics. Berlin; Boston (Mass.): W. de Gruyter, 2011. (Studia Judaica; vol. 66. Studia Samaritana; vol. 6). P. 261–285.Wedel G. Abū l-Ḥasan aṣ-Ṣūrī and His Inclinations to Muʻtazilite Theology // Samaria, Samarians, Samaritans: Studies on Bible, History and Linguistics. Berlin; Boston (Mass.): W. de Gruyter, 2011. (Studia Judaica; vol. 66. Studia Samaritana; vol. 6). P. 261–285.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.