Возможность применения новых эпистемологических теорий для интерпретации библейского текста
https://doi.org/10.31802/2658-4476-2019-3-3-213-225
Аннотация
В настоящей статье рассматривается возможность применения новых эпистемологических теорий, разработанных такими исследователями, как Ч. С. Пирс, А. Тарский, К. Поппер, У. В. О. Куайн, для интерпретации библейского текста. В современную эпоху распространилось представление о том, что текст Писания может заключать в себе неограниченное число смыслов, которые могут быть одновременно противоположны друг другу, при этом ни один из них не имеет права претендовать на исключительность и окончательную истинность. Данная ситуация породила определенную стагнацию в современной библейской науке. Как доказывается в данной статье, из подобной ситуации «интерпретационной анархии» возможно выйти, если применить ко множеству библейских герменевтических теорий принципы, разработанные в современной эпистемологии науки. Особое внимание в статье уделяется возможности имплементации теории роста научного знания, предложенной К. Поппером. В статье доказывается, что применение данной модели при анализе множества различных интерпретационных стратегий, разработанных исследователями Библии, позволяет элиминировать ненаучные интерпретации, а также создать возможность конкурентной дискуссии между наиболее правдоподобными гипотезами, что, в свою очередь, должно стимулировать рост научного знания в современной библейской науке.
Ключевые слова
Библия,
библеистика,
герменевтика,
эпистемология,
Карл Поппер,
постмодернизм,
интерпретация,
научное знание,
фальсификация,
фаллибилизм
Об авторе
А. Андреев
Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет
Россия
Россия
Священник Алексей Андреев, магистр теологии, преподаватель кафедры библеистики богословского факультета
127051, Москва, Лихов пер., д. 6, стр.1
Список литературы
1. Андреев А., свящ. Предпосылки возникновения академической библеистики: Библия и ее интерпретация в эпоху Ренессанса // Церковь и время. 2014. № 3(68). С. 65–95.
2. Андреев А. В. Библейская наука в рамках парадигм модерна и постмодерна // Церковь и время. 2012. № 2 (59). С. 51–77.
3. Блохина Н. А. Парадокс анализа и парадоксальность аналитической философии // Вопросы философии. 2015. № 3. С. 168–196.
4. Ванхузер К. Искусство понимания текста. Литературоведческая этика и толкование Писания. Черкассы: Коллоквиум, 2007.
5. Гиршман М. Еврейская и христианская интерпретации Библии в поздней Античности. М.: Мосты культуры/Гешарим, 2002.
6. Емельянов А., прот. Введение в Четвероевангелие. М.: ПСТГУ, 2015.
7. История и философия науки: энциклопедический словарь. Нижневартовск: изд-во Нижневартовского гос. гуманитарного ун-та, 2010.
8. Мень А., прот. Библия и история ее толкований. Минск: изд.-во Белорусского Экзархата, 1997.
9. Нестерова О. Е. Проблемы интерпретации учения Оригена о трех смыслах Священного Писания в современной научной литературе // Раннехристианская и византийская экзегетика. М.: ИМЛИ РАН, 2008. C. 26–67.
10. Нестерова О. Е. Типологическая экзегеза в «Tractatus Mysteriorum» Илария Пиктавийского // Раннехристианская и византийская экзегетика. М.: ИМЛИ РАН, 2008. С. 68–118.
11. Осборн Р. Герменевтическая спираль. Общее введение в библейское толкование. Одесса: Евро-Азиатская Аккредитационная Ассоциация, 2009.
12. Поппер К. Предположения и опровержения. Рост научного знания // Поппер К. Логика и рост научного знания. Избранные работы. М.: Прогресс, 1983. С. 240–324.
13. Поппер К. Факты, нормы и истина: дальнейшая критика релятивизма // Поппер К. Логика и рост научного знания. Избранные работы. М.: Прогресс, 1983. С. 379–413.
14. Райт Н. Т. Авторитет Писания и власть Бога. Черкассы: Коллоквиум, 2007.
15. Саврей В. Я. Александрийская школа в истории философско-богословской мысли. М.: КомКнига, 2011.
16. Сидоров А. И. Основные тенденции развития и характерные черты древнехристианской и византийской экзегезы // Раннехристианская и византийская экзегетика. М.: ИМЛИ РАН, 2008. С. 3–25.
17. Стилианопулос Т. Новый Завет: православная перспектива. М.: ББИ св. ап. Андрея, 2008.
18. Тисельтон Э. Герменевтика. Черкассы: Коллоквиум, 2011.
19. Эко У. Искусство и красота в средневековой эстетике. СПб.: Алетейа, 2003.
20. Handelmann S. The Slayers of Moses: The Emergence of Rabbinic Interpretation in Modern Literary Theory. Albany: State University of New York Press, 1982.
21. Hanson R. Allegory and Event. A Study of the Sources and Significance of Origen’s Interpretation of Scripture. London: SCM Press, 1959.
Рецензия
Для цитирования:
Андреев А. Возможность применения новых эпистемологических теорий для интерпретации библейского текста. Библия и христианская древность. 2019;(3):213-225. https://doi.org/10.31802/2658-4476-2019-3-3-213-225
For citation:
Andreev A. Application of New Epistemological Theories for the Interpretation of the Biblical Text. Bible and Christian Antiquity. 2019;(3):213-225. (In Russ.) https://doi.org/10.31802/2658-4476-2019-3-3-213-225
Просмотров:
13
JATS XML
Послать статью по эл. почте 