Писание как Предание: свт. Василий Великий о Книге Бытия
https://doi.org/10.31802/2658-4476-2020-2-6-66-80
Аннотация
В статье уточняется значение понятия «Предание» у свт. Василия Великого на материале его «Шестоднева», а также рассматривается связь между понятиями παράδοσις и δόγμα. Автор показывает, что свт. Василий Великий рассматривал Предание как раскрытие смысла Писания, понимание «неясностей» которого возможно благодаря просвещению Святого Духа. В свою очередь, устное Предание также имеет «прикровенную» форму и требует усилий читателя и помощи Святого Духа для понимания сокрытой в нём δόγμα. Именно в этом смысле можно говорить о том, что δόγμα умалчивается. Таким образом, речь идёт не о независимом от Писания источнике, но о таинственном действии Святого Духа.
Об авторе
О. В. Алиева
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Россия
Россия
Ольга Валерьевна Алиева - кандидат филологических наук, доцент
105066, Москва, Старая Басманная ул., д. 21/4, стр. 5
Список литературы
1. Алиева О. В. Пайдейя как «малые мистерии»: Василий Кесарийский о греческой литературе // Вестник древней истории. 2017. Т. 77. № 2. С. 341–355.
2. Давыденков О., прот. Катихизис: Введение в догматическое богословие. М.: ПСТГУ, 2 2017.
3. Ткаченко А. А. Воскресенье // ПЭ. М.: ЦНЦ «Православная энциклопедия», 2005. Т. 9. С. 448–454.
4. Alieva O. Moses in the Wilderness: Basil of Caesarea on Formation of the Prophet // Scrinium: Journal of Patrology and Critical Hagiography. 2019. Vol. 15. № 1. P. 133–142.
5. Alieva O. Theology as Christian Epopteia in Basil of Caesarea // Journal of Early Christian Studies. 2020 (в печати).
6. Ayres L. Nicea and Its Legacy: An Approach to FourthCentury Trinitarian Theology. Oxford: Oxford University Press, 2009.
7. Bornkamm G. Μυστήριον, Μυέω // Theological Dictionary of the New Testament. Grand Rapids (Mich.): Wm. B. Eerdmans, 1967. Vol. 4. P. 802–808.
8. Büchsel F. Δίδωμι κτλ. // Theological Dictionary of the New Testament. Grand Rapids (Mich.): Wm. B. Eerdmans, 1965. Vol. 2. P. 169–171.
9. Burkert W. Homo Necans: The Anthropology of Ancient Greek Sacrificial Ritual and Myth. Berkeley: University of California Press, 1983.
10. Courtonne Y. Un témoin du IVe siècle oriental: Saint Basile et son temps d’après sa correspondance. Paris: Les Belles lettres, 1973.
11. Daniélou J. La typologie de la semaine au IV e siècle // Recherches de science religieuse. 1948. Vol. 35. P. 382–411.
12. Dörries H. De Spiritu Sancto: Der Beitrag des Basilius zum Abschluß des trinitarischen Dogmas. Göttingen: Vandenhoek & Ruprecht, 1956.
13. Drecoll V. H. Die Entwicklung der Trinitätslehre des Basilius von Cäsarea: Sein Weg vom Homöusianter zum Neonizäner. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1996.
14. Evans E. Review of: The ‘Unwritten’ and ‘Secret’ Apostolic Traditions. By Emmanuel Amand de Mendieta. Oliver and Boyd, Edinburgh, 1965 // Scottish Journal of Theology. 1968. Vol. 21. № 1. P. 103–105.
15. Florovsky G. The Function of Tradition in the Ancient Church // Greek Orthodox Theological Review. 1963. Vol. 9. P. 181–224.
16. Gribomont J. Esotérisme et tradition dans le traité Du Saint-Esprit de Saint Basile // Oecumenica. 1967. Vol. 2. P. 22–57.
17. Gribomont J. Eustathe de Sébaste // Gribomont J. Saint Basile, Évangile et Église: Mélanges. BegrollesenMauge: Abbaye de Bellefontaine, 1984. Vol. 1. P. 95–106.
18. Hadot P. Les divisions des parties de la philosophie dans l’antiquité // Museum Helveticum. 1979. Bd. 36. S. 201–223.
19. Hanson R. P. C. Basil’s Doctrine of Tradition in Relation to the Holy Spirit // Vigiliae christianae. 1968. Vol. 22. № 4. P. 241–255.
20. Haykin M. A. G. The Spirit of God: The Exegesis of 1 and 2 Corinthians in the Pneumatomachian Controversy of the Fourth Century. Leiden: Brill, 1994.
21. Hildebrand S. M. The Trinitarian Theology of Basil of Caesarea: A Synthesis of Greek Thought and Biblical Truth. Washington: The Catholic University of America Press, 2007.
22. Mendieta E. A., de. The ‘Unwritten’ and ‘Secret’ Apostolic Traditions in the Theological Thought of St. Basil of Caesarea // Scottish Journal of Theology Occasional Papers. 1965. Vol. 13. P. 1–70.
23. Mendieta E. A., de. The Pair Κήρυγμα and Δόγμα in the Theological Thought of St. Basil of Caesarea // Journal of Theological Studies. 1965. Vol. 16. P. 129–142.
24. Pelikan J. The ‘Spiritual Sense’ of Scripture: The Exegetical Basis for St. Basil’s Doctrine of the Holy Spirit // Basil of Caesarea: Christian, Humanist, Ascetic. A SixteenHundredth Anniversary Simposium / ed. by P. J. Fedwick. Toronto: Pontifical Institute for Medieval Studies, 1981. P. 337–360.
25. Pruche B. Δόγμα et κήρυγμα dans le traité Sur Le Saint-Esprit de Saint Basile de Césarée en Cappadoce // Studia patristica. 1966. Vol. 9. P. 257–262.
26. Radde-Gallwitz A. Basil of Caesarea, Gregory of Nyssa, and the Transformation of the Divine Simplicity. Oxford: Oxford University Press, 2009.
27. Riedweg С. Mysterienterminologie bei Platon, Philon und Klemens von Alexandrien. Berlin: W. de Gruyter, 1987.
28. Rousseau Ph. Basil of Caesarea. Berkeley: University of California Press, 1994.
29. Simonetti M. La crisi ariana nel IV secolo. Roma: Institutum patristicum «Augustinianum», 1975.
30. Stroumsa G. G. Hidden Wisdom: Esoteric Traditions and the Roots of Christian Mysticism. Leiden: Brill, 2 2005.
31. Turcan R. Initiation // Reallexikon für Antike und Christentum. 1998. Bd. 18. Sp. 87–159.
Рецензия
Для цитирования:
Алиева О.В. Писание как Предание: свт. Василий Великий о Книге Бытия. Библия и христианская древность. 2020;(2):66-80. https://doi.org/10.31802/2658-4476-2020-2-6-66-80
For citation:
Alieva O.V. “Scripture as Tradition: St. Basil of Caesarea on the Book of Genesis”. Bible and Christian Antiquity. 2020;(2):66-80. (In Russ.) https://doi.org/10.31802/2658-4476-2020-2-6-66-80
Просмотров:
34
JATS XML
Послать статью по эл. почте 