Мемра Мар Афрема «Об отшельниках» и основатели «мессалианства» в Эдессе IV века. Часть I: контекст и текст (1–100)
https://doi.org/10.31802/2658-4476-2020-1-5-97-114
Аннотация
Первая часть посвящена исследованию аскетических тем у Мар Афрема на основе сопоставления разных частей его корпуса. Сирийский аскетизм у него отражён в трёх основных формах: городские общины «обетников», странничество и разновидность последнего — «воскизм», связанный не только с отказом от стабильного местопребывания, но и с определённой диетой (питанием травой и листьями). Странничество (ˀksnayūṯā) в латинской и греческой традиции попало под подозрения, gyrovagi и «мессалиане» стали проклинаться и изгоняться. В сирийской традиции конкуренция между странничеством и киновией была более долгой. В IV в. этот вопрос для Мар Афрема ещё не имел остроты: он восхвалял Мар Юлиана Саббу и Мар Авраама Кидонского, которые практиковали радикальные формы отшельничества. В ряду аскетических сочинений Мар Афрема важное место занимает мемра (метризованная гомилия) «Об отшельниках». Она принадлежит к циклу сочинений и интересна прежде всего описанием форм местных особенностей аскетической жизни (īḥı ̄ḏayūṯā) в Верхней Месопотамии и Сирии. В ней описаны практики пустынного отшельничества и социальной самоизоляции, которые связываются с начальным этапом «мессалианского» движения (национального сирийского аскетизма). Статья сопровождается переводом стихов 1–100 мемры.
Об авторе
А. В. Муравьёв
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»; Институт всеобщей истории Российской академии наук
Россия
Россия
Алексей Владимирович Муравьёв - кандидат исторических наук, доцент, старший научный сотрудник
105066, Москва, Старая Басманная ул., д. 21/4, стр. 5
Список литературы
1. Дьяконов А. П. Иоанн Эфесский и его церковноисторические труды. СПб.: Тип. В. Ф. Киршбаума, 1908 (Репр.: СПб.: Изд. Олега Абышко, 2006).
2. Кессель Г. М. Библиографический указатель сочинений прп. Ефрема Сирина, переведённых с сирийского языка в серии ТСО // БВ. 2010. № 11–12. С. 1023–1061.
3. Кессель Г. М. Учение о духовной жизни Афраата Персидского Мудреца по «Тахвите о сынах Завета» // Богословские труды. 2003. № 38. С. 356–375.
4. Муравьёв А. В. Mṣalyānūtha. Сирийское досье «мессалианского» феномена (IV век). К вопросу о начале движения «молитвенников» в сироязычной среде // Вестник ПСТГУ. 2010. № 4 (22). С. 44–53.
5. Abouzayd S. Ιḥidayutha. A Study of the Life in Singleness in the Syrian Orient. From Ignatius of Antioch to Chalcedon 451 A. D. Oxford: ARAM Society for SyroMesopotamian Studies, 1993.
6. Asceticism / ed. by V. L. Wimbush, R. Valantasis. New York; Oxford: Oxford University Press, 1995.
7. Beck E. Ascétisme et monachisme chez saint Éphrem // L’Orient syrien. 1958. Vol. 3. P. 273–298.
8. Beck E. Asketentum und Mönchtum bei Ephräm // Il monachesimo orientale: atti del Convegno di studi orientali che sull predetto tema si tenne a Roma. Roma: Pont. Institutum Orientalium Studiorum, 1958. (Orientalia christiana analecta; vol. 153). P. 341–362.
9. Biesen K. den. Bibliography of Ephrem the Syrian. Giove in Umbria: Selfpublished, 2002.
10. Brock S. P. Early Syrian Asceticism // Numen. 1973. Vol. 20/1. P. 1–19.
11. Canivet P. Le monachisme syrien selon Théodoret de Cyr. Paris: Beauchesne, 1977. (Théologie historique; vol. 42).
12. Griffith S. Ascetism in the Church of Syria. The Hermeneutics of Early Syrian Monasticism // Asceticism / ed. by V. L. Wimbush, R. Valantasis. New York; Oxford: Oxford University Press, 1995. P. 220–245.
13. Hagman P. The Asceticism of Isaac of Nineveh. Oxford: Oxford University Press, 2010.
14. Mathews E. G. «On Solitaries»: Ephrem or Isaac? // Le Muséon. 1990. Vol. 103. P. 91–110.
15. Stewart C. The Ascetic Taxonomy of Antioch and Edessa at the Emergence of Monasticism // Adamantius. 2013. Vol. 19. P. 207–221.
16. Vööbus A. History of Asceticism in the Syrian Orient: A Contribution to the History of Culture in the Near East. Louvain: Secrétariat du CSCO, 1958. (CSCO; vol. 184. Subsidia; t. 14).
17. Vööbus A. History of Asceticism in the Syrian Orient: A Contribution to the History of Culture in the Near East. Louvain: Secrétariat du CSCO, 1960. (CSCO; vol. 197. Subsidia; t. 17).
18. Vööbus A. History of Asceticism in the Syrian Orient: A Contribution to the History of Culture in the Near East. Louvain: Secrétariat du CorpusSCO, 1988. (CSCO; vol. 500. Subsidia; t. 81).
19. Vööbus A. Untersuchungen über die Authentizität einiger asketischer Texte, überliefert unter dem Namen «Ephraem Syrus». Ein Beitrag zur syrischen Literaturgeschichte. Pinneberg: Baltische Universität, 1947. (Contributions of Baltic University; vol. 25).
20. Walmart A. Les rédactions latines de la d’Abraham erémite’ // Revue bénédictine. 1938. Vol. 50. P. 225–245.
Рецензия
Для цитирования:
Муравьёв А.В. Мемра Мар Афрема «Об отшельниках» и основатели «мессалианства» в Эдессе IV века. Часть I: контекст и текст (1–100). Библия и христианская древность. 2020;5(1):97-114. https://doi.org/10.31802/2658-4476-2020-1-5-97-114
For citation:
Muraviev A.V. Mār Aphrem’ Memra ‘On Solitaries’ and the Founders of the Messalian Movement in 4th Century Edessa. Part I: Context and Text (1–100). Bible and Christian Antiquity. 2020;5(1):97-114. (In Russ.) https://doi.org/10.31802/2658-4476-2020-1-5-97-114
Просмотров:
11
JATS XML
Послать статью по эл. почте 