Толкование Прокопия Газского на Книгу Бытия. Пролог и Вступление / перевод с древнегреческого, вступительная статья и комментарии
https://doi.org/10.31802/BCA.2024.21.1.002
Аннотация
В публикуемом исследовании представлен русский перевод Пролога и Вступления из «Толкования на книгу Бытия» Прокопия Газского (между 465–470 — ок. 528), подготовленный по критическому изданию Карин Мецлер: Prokop von Gaza. Eclogarum in libros historicos Veteris Testamenti epitome. T. 1: Der Genesiskommentar / hrsg. von. K. Metzler. Berlin; Munich; Boston (Mass.): W. de Gruyter, 2015. (GCS NF; Bd. 22). Перевод снабжён комментариями, даны основные разночтения манускриптов. Во вступительной статье излагаются сведения об авторе, его сочинениях, историческом контексте их написания. Во второй части статьи проанализированы структура и содержание текста Вступления в контексте структуры и тематики вводных частей из комплекса сохранившихся восточно-христианских толкований на Книгу Бытия, созданных до середины VI в.
Об авторах
О. Н. Ноговицин
Социологический институт РАН Федерального научно-исследовательского социологического центра Российской академии наук
Россия
Россия
Олег Николаевич Ноговицин
кандидат философских наук
старший научный сотрудник
190005, Санкт-Петербург, ул. 7-я Красноармейская, д. 25/14
В. А. Баранов
Социологический институт РАН Федерального научно-исследовательского социологического центра Российской академии наук
Россия
Россия
Владимир Александрович Баранов
кандидат философских наук
ассоциированный научный сотрудник
190005, Санкт-Петербург, ул. 7-я Красноармейская, д. 25/14
Т. А. Сенина
Санкт-Петербургского государственного университета аэрокосмического приборостроения
Россия
Россия
Татьяна Анатольевна Сенина
кандидат философских наук
ведущий редактор
190000, Санкт-Петербург, ул. Большая Морская, д. 67
Д. И. Макаров
Уральская государственная консерватории им. М. П. Мусоргского
Россия
Россия
Дмитрий Игоревич Макаров
доктор философских наук
доцент
620014, Екатеринбург, просп. Ленина, д. 26
Список литературы
1. Болгова А. М. Прокопий Газский: ритор и богослов // Проблемы истории, филологии, культуры. 2014. № 2. C. 101–107.
2. Болгова А. М., Агаркова Ю. Н. Риторическая структура панегириков Прокопия Газского и Присциана // Классическая и византийская традиция: сборник материалов VIII научной конференции / отв. ред. Н. Н. Болгов. Белгород: Эпицентр, 2014. C. 177–185.
3. Манохин Я. В. Ранневизантийская Газа — христианский интеллектуальный центр в Палестине: дис. … канд. ист. наук: 07.00.03. Белгород, 2018.
4. Нестерова О. Е. Философия Моисея, философия Соломона и определение порядка трёх смыслов Писания у Оригена // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение. 2021. Вып. 93. С. 11–26.
5. Ноговицин О. Н. Между аллегорезой и буквальным толкованием Книги Бытия: экзегетический метод Иоанна Филопона в трактате «О сотворении мира» // Византия, Европа, Россия: социальные практики и взаимосвязь духовных традиций. Архив конференции. Вып. 2: Материалы международной научной конференции. (Санкт-Петербург, 22–24 сентября 2022 г.) / отв. ред. О. Н. Ноговицин. СПб.: РХГА, 2022. С. 363–392.
6. Ноговицин О. Н., Щукин Т. А. Понятие о Боге как Творце в I книге трактата Иоанна Филопона «О сотворении мира»: богословская экзегеза и школьная неоплатоническая философия // ESSE: Философские и теологические исследования. 2021. Т. 6. № 1/2. С. 238–285.
7. Amato E. Dati biografici e cronologia di Procopio di Gaza // Rose di Gaza. Gli scritti retoricosofistici e le Epistole di Procopio di Gaza / a cura di E. Amato. Alessandria: Edizioni dell’Orso, 2010. (Hellenica; vol. 35). P. 1–9.
8. Amato E. La produzione letteraria di Procopio // Rose di Gaza. Gli scritti retorico-sofistici e le Epistole di Procopio di Gaza / a cura di E. Amato. Alessandria: Edizioni dell’Orso, 2010. (Hellenica; vol. 35). P. 10–45.
9. Amato E. Paganesimo e cristianesimo in Procopio di Gaza: su un’incompresa allegoria del vino eucaristico // Athenaeum. 2010. Vol. 98. P. 503–513.
10. Amato E. Procopio di Gaza e Il Dies rosarum: Eros platonico, agape cristiana e spettacoli pantomimici nella Gaza tardoantica // Eruditio Antiqua. 2010. Vol. 2. P. 17–46.
11. Amato E. Sul discusso plagio della Refutatio Procli Institutionis theologicae di Procopio di Gaza ad opera di Nicola di Metone: nuovi apporti della tradizione manoscritta // Medioevo Greco. 2010. Vol. 10. P. 5–12.
12. Ashkenazi Y. Sophists and Priests in Late Antique Gaza According to Choricius the Rhetor // Christian Gaza in Late Antiquity / ed. by B. Bitton-Ashkelony, A. Kofsky. Leiden; Boston (Mass.): Brill, 2004. (Jerusalem Studies in Religion and Culture; vol. 3). P. 195–208.
13. Aussedat M. Une pratique érudite de lecture des textes bibliques: Les chaînes exégétiques grecques // Revue des études grecques. 2008. Vol. 121. P. 547–570.
14. Aussedat M. Les chaînes exégétiques: Une forme littéraire et une pratique d’érudition florissantes dans le domaine de l’exégèse de langue grecque // Le païen, le chrétien, le profane. Recherches sur l’Antiquité tardive / éd. par F. Ploton-Nicollet, B. Goldlust. Paris: Presses de l’Université Paris-Sorbonne, 2009. P. 169–179.
15. Bitton-Ashkelony B., Kofsky A. The Monastic School of Gaza. Leiden; Boston (Mass.): Brill, 2006. (Supplements to Vigiliae Christianae. Texts and Studies of Early Christian Life and Language; vol. 78).
16. Champion M. W. Explaining the Cosmos: Creation and Cultural Interaction in Late-Antique Gaza. Oxford: Oxford University Press, 2014. (Oxford Studies in Late Antiquity).
17. Christian Gaza in Late Antiquity / ed. by B. Bitton-Ashkelony, A. Kofsky. Leiden; Boston (Mass.): Brill, 2004. (Jerusalem Studies in Religion and Culture; vol. 3).
18. Ciccolella F. Swarms of the Wise Bee: Literati and Their Audience in Sixth-Century Gaza // Approches de la Troisième Sophistique. Hommages à Jacques Schamp / éd. par E. Amato, A. Roduit, M. Steinrück. Bruxelles: Latomus, 2006. (Collection Latomus; vol. 296). P. 80–95.
19. Corcella A. Note al «Panegirico di Anastasio» di Procopio di Gaza // Mediterraneo antico. 2014. Vol. 17. P. 403–418.
20. Cribiore R. The School of Libanius in Late Antique Antioch. Princeton (N. J.): Princeton University Press, 2007.
21. Croke B. Poetry and Propaganda: Anastasius I as Pompey // Greek, Roman and Byzantine Studies. 2008. Vol. 48. P. 447–466.
22. Curti C. La tradizione catenaria e il recupero dei commenti greci alla Bibbia: Validità e limiti // Metodologie della ricerca sulla tarda antichità: Atti del Primo Convegno dell’Associazione di Studi Tardoantichi / a cura di A. Garzya. Napoli: D’Auria, 1989. (Associazione di studi tardoantichi. Atti dei convegni; vol. 1). P. 159–165.
23. Dorival G. Des commentaires de l’Écriture aux chaînes // Le monde grec ancien et la Bible / éd. par C. Mondésert. Paris: Beauchesne, 1984. P. 361–386.
24. Downey G. The Christian Schools of Palestine: A Chapter of Literary History // Harvard Library Bulletin. 1958. Vol. 12. P. 297–319.
25. Downey G. Gaza in the Early Sixth Century. Norman: University of Oklahoma Press, 1963. (The Centers of Civilization).
26. Fladerer L. Johannes Philoponos. De opificio mundi: Spätantikes Sprachdenken und christliche Exegese. Stuttgart; Leipzig: Teubner, 1999. (Beiträge zur Altertumskunde; Bd. 135).
27. Gaza à la croisée des civilisations: contexte archéologique et historique / éd. par M.-A. Haldimann, J.-B. Humbert, M. Martiniani-Reber. Neuchâtel: CHAMAN, 2007.
28. Gaza dans l’antiquité tardive: archéologie, rhétorique et histoire. Actes du colloque international de Poitiers (6–7 mai 2004) / éd. par C. Saliou. Salerno: Helios, 2005.
29. Glucker C. A. M. The City of Gaza in the Roman and Byzantine Periods. Oxford: Archaeopress, 1987. (British Archaeological Reports International Series; vol. 325).
30. Haar Romeny B., ter. Procopius of Gaza and His Library // From Rome to Constantinople: Studies in Honour of Averil Cameron / ed. by H. Amirav, B. ter Haar Romeny. Leuven: Peeters, 2007. (Late Antique History and Religion; vol. 1). P. 173–190.
31. Haas F. A. J., de. John Philoponus’ New Definition of Prime Matter: Aspects of Its Background in Neoplatonism and the Ancient Commentary Tradition. Leiden; New York (N. Y.); Koln: Brill, 1996. (Philosophia antiqua; vol. 69).
32. Hadot I. Les introductions aux commentaires exégétiques chez les auteurs néoplatoniciens et les auteurs Chrétiens // Les règles de l’interprétation / éd. par M. Tardieu. Paris: Cerf, 1987. (Patrimoines. Religions du Livre. Centre d’Études des Religions du Livre). P. 99–122.
33. Karo G., Lietzmann I. Catenarum Graecarum Catalogus // Nachrichten von der Königlichen gesellschaft der wissenschaften zu Göttingen. Philologisch-historische Klasse. Göttingen: Lüder Horstmann, 1902. S. 1–66, 299–350, 559–620.
34. Kennedy G. A. Greek Rhetoric Under Christian Emperors. Princeton (N. J.): University Press, 1983. (A History of Rhetoric; vol. 3).
35. L’École de Gaza: espace littéraire et identité culturelle dans l’Antiquité tardive. Actes du colloque international de Paris, Collège de France, 23–25 mai 2013 / éd. par E. Amato, A. Corcella, D. Lauritzen. Leuven; Paris; Bristol (Conn.): Peeters, 2017. (Orientalia Lovaniensia Analecta; vol. 249. Bibliothèque de Byzantion; vol. 13).
36. Leanza S. Problemi di ecdotica catenaria // Metodologie della ricerca sulla tarda antichità: Atti del Primo Convegno dell’Associazione di Studi Tardoantichi / a cura di A. Garzya. Napoli: D’Auria, 1989. (Associazione di studi tardoantichi. Atti dei convegni; vol. 1). P. 247–266.
37. Leanza S. La letteratura esegetica in frammenti: la tradizione catenaria // Augustinianum. 1997. Vol. 37. P. 25–36.
38. Lindl E. Die Oktateuchcatene des Prokop von Gaza und die Septuagintaforschung. München: Verlag H. Lukaschik, 1902.
39. Matino G. Considerazioni linguistiche e testuali sul Panegirico per l’Imperatore Anastasio I di Procopio di Gaza // Mnemosynon. Studi di letteratura e di umanità in memoria di Donato Gagliardi / a cura di U. Criscuolo. Napoli: Pubblicazioni del Dipartimento di Filologia Classica «Francesco Arnaldi» dell’Università di Napoli «Federico II», 2001. P. 375–386.
40. Metzler K. Einleitung // Prokop von Gaza. Eclogarum in libros historicos Veteris Testamenti epitome. T. 1: Der Genesiskommentar / hrsg. von. K. Metzler. Berlin; Munich; Boston (Mass.): W. de Gruyter, 2015. (GCS NF; Bd. 22). S. IX–CLXV.
41. Perrone L. Monasticism in Gaza: A Chapter in the History of Byzantine Palestine // Zwischen Polis, Provinz und Peripherie. Beiträge zur byzantinischen Geschichte und Kultur / hrsg. von A. Monchizadeh. Wiesbaden: Otto Harrassowitz Verlag, 2005. (Mainzer Veröffentlichungen Zur Byzantinistik; Bd. 7). S. 59–74.
42. Perrone L. Byzantine Monasticism in Gaza and in the Judaean Desert: A Comparison of Their Spiritual Traditions // Proche-Orient Chrétien. 2012. Vol. 62. P. 6–22.
43. Perrone L. La necessità del consiglio: studi sul monachesimo di Gaza e la direzione spirituale. Teolo: Abbazia di Praglia, 2021. (Scritti monastici; vol. 59).
44. Petit F. Introduction // La chaîne sur la Genèse. Édition intégrale: en 4 vols. / texte établi par F. Petit. Vol. 1: Chapitres 1 à 3. Leuven: Peeters, 1991. (Traditio Exegetica Graeca; vol. 1). P. XIII–XXXVII.
45. Petit F. La chaîne grecque sur la Genèse, miroir de l’exégèse ancienne // Stimuli: Exegese und ihre Hermeneutik in Antike und Christentum: Festschrift für Ernst Dassmann / hrsg. von G. Schöllgen und C. Scholten. Münster: Aschendorffsche Verlagsbuchhandlung, 1996. (Jahrbuch für Antike und Christentum. Ergänzungsbände; Bd. 23). S. 243–253.
46. Puech B. Orateurs et sophistês grecs dans les inscriptions d’époque imperial. Paris: Vrin, 2002. (Textes et Traditions; vol. 4).
47. Seitz K. Die Schule von Gaza: eine litterargeschichtliche Untersuchung. Heidelberg: C. Winter, 1892.
48. Schäublin C. Untersuchungen zu Methode und Herkunft der antiochenischen Exegese. Köln; Bonn: P. Hanstein Verlag, 1974. (Theophaneia; Bd. 23).
49. Sorabji R. Preface: Waiting for Philoponus // Aeneas of Gaza: Theophrastus with Zacharias of Mytilene: Ammonius / transl. by S. Gertz, J. Dillon, D. Russell. Bristol: Bristol Classical Press, 2012. (Ancient Commentators on Aristotle). P. VII–XXX.
50. Sorabji R. Introduction // Philoponus. On Aristotle Categories 1–5; A Treatise Concerning the Whole and the Parts / transl., notes R. Sirkel, M. Tweedale, J. Harris, D. King. London; New York (N. Y.): Bloomsbury Academic, 2015. (Ancient Commentators on Aristotle). P. 3–34.
51. Stroumsa G. G. Religious Contacts in Byzantine Palestine // Numen. 1989. Vol. 36. P. 16–42.
52. Trizio M., Gioffreda A. Nicholas of Methone, Procopius of Gaza and Proclus of Lycia // Reading Proclus and the Book of Causes. Vol. 2: Translations and Acculturations / ed. D. Calma. Leiden; Boston (Mass.): Brill, 2020. (Studies in Platonism, Neoplatonism, and the Platonic Tradition; vol. 22). P. 94–135.
53. Troupeau G. Un épitomé arabe du «De contingentia mundi» de Jean Philopon // Mémorial André-Jean Festugière. Antiquité païenne et chrétienne / éd. par E. Lucchesi, H. D. Saffrey. Genève: Patrick Cramer, 1984. (Cahiers d’Orientalisme; vol. 10). P. 77–88.
54. Uthemann K.-H. Was verraten Katenen über die Exegese ihrer Zeit?: Ein Beitrag zur Geschichte der Exegese in Byzanz // Stimuli: Exegese und ihre Hermeneutik in Antike und Christentum: Festschrift für Ernst Dassmann / hrsg. von G. Schöllgen, C. Scholten. Münster: Aschendorffsche Verlagsbuchhandlung, 1996. (Jahrbuch für Antike und Christentum. Ergänzungsbände; Bd. 23). S. 284–296.
55. Ventrella G. A proposito di una recente edizione del Panegirico dell’Imperatore Anastasio I di Procopio di Gaza // Byzantion. 2010. Vol. 80. P. 461–484.
56. Villey É. Syriac Astronomical Texts (500–700 CE): Christian Voices Defending Ptolemaic Astronomy // New Themes, New Styles in the Eastern Mediterranean: Christian, Jewish, and Islamic Encounters, 5th–8th Centuries / ed. by H. Amirav and F. Celia. Turnhout: Brepols, 2017. (Late Antique History and Religion; vol. 16). P. 205–232.
57. Westberg D. The Rite of Spring: Erotic Celebration in the Dialexeis and Ethopoiiai of Procopius of Gaza // Plotting with Eros: Essays on the Poetics of Love and the Erotics of Reading / ed. by I. Nilsson. Copenhagen: University of Copenhagen, 2009. P. 187–211.
58. Westberg D. Celebrating with Words: Studies in the Rhetorical Works of the Gaza School. PhD Thesis. Uppsala: Uppsala Universitet, 2010.
59. Westberg D. Rhetorical Exegesis in Procopius of Gaza’s Commentary on Genesis // Studia patristica. 2013. Vol. 55 (3). P. 95–108.
60. Westberg D. The Letter Collection of Procopius of Gaza // Late Antique Letter Collections: A Critical Introduction and Reference Guide / ed. by C. Sogno, B. K. Storin, E. J. Watts. Berkeley (Calif.): University of California Press, 2016. P. 394–417.
Рецензия
Для цитирования:
Ноговицин О.Н., Баранов В.А., Сенина Т.А., Макаров Д.И. Толкование Прокопия Газского на Книгу Бытия. Пролог и Вступление / перевод с древнегреческого, вступительная статья и комментарии. Библия и христианская древность. 2024;(1):74–142. https://doi.org/10.31802/BCA.2024.21.1.002
For citation:
Nogovitsin O.N., Baranov V.A., Senina T.A., Makarov D.I. “Procopius of Gaza’s Commentary on Genesis. Prologue and Introduction”. Translation from Ancient Greek, Introduction and Commentaries. Bible and Christian Antiquity. 2024;(1):74–142. (In Russ.) https://doi.org/10.31802/BCA.2024.21.1.002
Просмотров:
76
JATS XML
Послать статью по эл. почте 