Святитель Фотий — филолог и экзегет
https://doi.org/10.31802/BCA.2025.26.2.006
Аннотация
В настоящей публикации анализируются филологическая и экзегетическая методология, которую свт. Фотий, патриарх Константинопольский использует в «Амфилохиях» для толкования библейских трудностей. Поскольку сборник имеет экзегетический характер, святитель-литературовед не мог ограничиться богословием. В трактатах рассматриваются также разные вопросы касательно сочинений античных авторов. В настоящей публикации внимание сосредоточено на тех местах сборника, в которых константинопольский святитель стремится отразить также грамматические подходы в экзегетике. Патриарх Фотий — продолжатель византийской традиции комментирования Писания, поэтому грамматическая экзегеза в его трудах занимает важное место.
Об авторе
А. Г. Накаидзе
Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет
Россия
Россия
Александр Гивиевич Накаидзе - аспирант кафедры древних языков богословского факультета
127051, г. Москва, Лихов пер., д. 6, стр. 1
Список литературы
1. Беневич Г. И. Предисловие // Максим Исповедник, прп. Вопросы и недоумения / пер. с др.-греч. Д. А. Черноглазова; науч. ред. Г. И. Беневич; отв. ред. Д. А. Поспелов. М.; Святая гора Афон: Никея; Пустынь Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеимонова монастыря, 2010. (Византийская философия; т. 6. Σμάραγδος Φιλοκαλίας). С. 7–70.
2. Грацианский М. В., Доброцветов П. К. Ефрем Антиохийский // ПЭ. 2008. Т. 19. С. 25–32.
3. Курдыбайло Д. С. О стратегиях патристической экзегезы фрагмента Быт 3. 22 // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение. 2017. Вып. 69. С. 11–29.
4. Ларионов А., диак. Лексическое значение слова для толкования священных текстов, согласно трактату 43 «Амфилохий» святителя Фотия // Метафраст. 2019. Т. 1 (1). С. 53–64.
5. Панагопулос И. Толкование Священного Писания у отцов Церкви: в 2 т. Т. 2: IV–V вв. / пер., предисл. cвящ. М. Михайлова. М.: Перервинская православная духовная семинария, 2015.
6. Платонов И. В. Патриарх Фотий: 891–1891. М.: Типография Потапова, 1891.
7. Constas N. Word and Image in Byzantine Iconoclasm: The Biblical Exegesis of Photius of Constantinople // The Contentious Triangle: Church, State, and University: A Festschrift in Honor of Professor George Huntston Williams / ed. by R. L. Petersen and C. А. Pater. Kirksville (Mo.): Truman State University Press, 1999. (Sixteenth Century Essays & Studies; vol. 51). P. 97–109.
8. Hergenröther J. Photius, Patriarch von Konstantinopel: Sein Leben, seine Schriften und das griechische Schisma: in 3 Bde. Bd. 3. Regensburg: Druck und Verlag von Georg Joseph Man, 1869.
9. Kustas G. L. History and Theology in Photius // The Greek Orthodox Theological Review. 1964. Vol. 10. P. 37–74.
10. Kustas G. L. Photian Methods in Philology // The Greek Orthodox Theological Review. 1961–1962. Vol. 7. P. 78–91.
11. Lemerle P. Le premier Humanisme Byzantin. Notes et remarques sur enseignement et culture à Byzance des origines au Xe siècle. Paris: Presses universitaires de France, 1971. (Bibliothèque byzantine: Etudes; vol. 6).
12. Λαμπριανίδη Γ. Ὁ μέγας Φώτιος ὡς ἑρμηνευτής τῆς Ἀγίας Γραφῆς. Ἀθῆναι: [s. n.], 2001.
Рецензия
Для цитирования:
Накаидзе А.Г. Святитель Фотий — филолог и экзегет. Библия и христианская древность. 2025;(2):175-200. https://doi.org/10.31802/BCA.2025.26.2.006
For citation:
Nakaidze A.G. St. Photios Is a Philologist and Exegete. Bible and Christian Antiquity. 2025;(2):175-200. (In Russ.) https://doi.org/10.31802/BCA.2025.26.2.006
Просмотров:
75
JATS XML
Послать статью по эл. почте 