Новый предмет исторического повествования в «Церковной истории» Евсевия Кесарийского
https://doi.org/10.31802/BCA.2025.26.2.005
Аннотация
Цель статьи заключается в прояснении жанрового феномена «Церковной истории». Сложность её идентификации связана с тем, что в ней встречаются элементы различных жанров: панегирика и агиографии, апологии и полемики, истории литературы и биографии. Дабы прояснить этот вопрос, сочинение рассматривается в рамках греческой историографической традиции, а также прослеживается эволюция исторического жанра, для чего автор обращается к трудам Геродота, Фукидида, Полибия, Иосифа Флавия. При построении аргументации используется сравнительно-сопоставительный анализ, а также историко-филологический метод исследования, сочетающий изучение жанровой природы и сюжетно-смысловой организации текста. В заключение автор приходит к выводу, что жанровая неоднородность «Церковной истории» обусловлена, с одной стороны, расширением сферы исторического: начиная с Геродота, каждый последующий историк вносил в историческое повествование что-то новое, а с другой стороны, обширным и многообразным наследием первого церковного историка, благодаря чему в историческом труде Евсевия встречаются элементы всех жанров, в которых он писал.
Об авторе
В. М. ФранжевРоссия
Виктор Михайлович Франжев - аспирант МДА, преподаватель Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени свв. равноапп. Кирилла и Мефодия
Список литературы
1. Ващева И. Ю. «Церковная история» Евсевия Кесарийского: терминология и проблемы этно-культурной идентичности на пороге средневековья // Проблемы истории, филологии, культуры. 2018. № 1. С. 169−183.
2. Кащеев В. И. Полибий и его «Прагматическая история» // Античный мир и археология: Межвуз. сб. науч. тр. Вып. 11. Саратов: Изд. Саратовского университета, 2002. С. 23–30.
3. Коллингвуд Р. Д. Идея истории. Автобиография. М.: Наука, 1980.
4. Морескини К., Норелли Э. История литературы раннего христианства на греческом и латинском языках. Т. 1: от ап. Павла до эпохи Константина. М.: Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 2021.
5. Фролов Э. Д. Речи в «Истории» Фукидида, их художественное и теоретическое назначение // Мнемон: исследования и публикации по истории античного мира. Вып. 5 / под ред. Э. Д. Фролова. СПб.: СПбГУ, 2006. С. 137–144.
6. Carriker A. J. The Library of Eusebius of Caesarea. Leiden; Boston (Mass.): Brill, 2003. (Supplements to Vigiliae Christianae; vol. 67).
7. Crowford M. R. Ammonius of Alexandria, Eusebius of Caesarea and the Origins of Gospels Scholarship // New Testament Studies. 2015. Vol. 61. P. 1–29.
8. DeVore D. J. Genre and Eusebius’ Ecclesiastical History: Toward a Focused Debate // Eusebius of Caesarea: Tradition and Innovations / ed. by A. Johnson, J. Schott. Cambridge (Mass.); London: Harvard University Press, 2013. P. 19–49.
9. DeVore D. J., Kennedy S. Eusebius’ Knowledge of Thucydides // Greek, Roman and Byzantine Studies. 2023. Vol. 63 (1). P. 27–50.
10. Inowlocki S. Eusebius and the Jewish Authors: His Citation Technique in an Apologetic Context. Leiden; Boston (Mass.): Brill, 2006. (Ancient Judaism and Early Christianity; vol. 64).
11. Mendels D. The Media Revolution of Early Christianity: An Essay on Eusebius’s Ecclesiastical History. Cambridge; Grand Rapids (Mich.): Eerdmans Publishing Company, 1999.
12. Mendels D. The Source of the Ecclesiastical History of Eusebius: The Case of Josephus // L’historiographie de l’Église des premiers siècles / éd. par B. Pouderon et Y.-M. Duval. Paris: Beauchesne, 2001. (Théologie Historique; vol. 114). P. 195−205.
13. Muckensturm-Poulle C. Exégèse et Histoire sainte dans l’Histoire ecclésiastique d’Eusèbe de Césarée (Livre I) // Dialogues d’histoire ancienne. Supplément. 2010. № 4 (1). P. 141–153.
14. Overbeck F. Über die Anfange der Kirchengeschichtsschreibung. Basel: L. Reinhardt, 1892.
15. Schott J. M. Eusebius’ Panegyric on the Building of Churches (HE 10.4.2–72): Aesthetics and the Politics of Christian Architecture // Reconsidering Eusebius: Collected Papers on Literary, Historical, and Theological Issues / ed. by S. Inowlocki, C. Zamagni. Leiden; Boston (Mass.): Brill, 2011. (Supplements to Vigiliae Christianae; vol. 107). P. 177−197.
16. Schwartz E. Eusebios von Caesarea // Paulys Real-Encyclopädie der Klassischen Altertumswissenschaft. Stuttgart: J. B. Metzler’sche Buchhandlung, 1907. Bd. 9. S. 1366–1439.
17. Verdoner M. Transgeneric Crosses: Apologetics in the Church History of Eusebius // Three Greek Apologists: Origen, Eusebius, and Athanasius / ed. by A.-Ch. Jacobsen and J. Ulrich. Frankfurt am Mein: Peter Lang, 2007. (Early Christianity in the Context of Antiquity; vol. 3). P. 75–92.
Рецензия
Для цитирования:
Франжев В.М. Новый предмет исторического повествования в «Церковной истории» Евсевия Кесарийского. Библия и христианская древность. 2025;(2):151-174. https://doi.org/10.31802/BCA.2025.26.2.005
For citation:
Franzhev V.M. The New Subject of Historical Narrative in the «Ecclesiastical History» of Eusebius of Caesarea. Bible and Christian Antiquity. 2025;(2):151-174. (In Russ.) https://doi.org/10.31802/BCA.2025.26.2.005
JATS XML





