Новаторство или преемственность? Особенности и религиозно-исторический контекст экзегезы Мартина Лютера
https://doi.org/10.31802/2658-44762019-1-1-185-201
Аннотация
Личность Мартина Лютера (1483–1546) и его реформационная деятельность вызывают различные оценки исследователей. В частности, особое внимание уделяется вкладу Лютера в развитие библейской экзегезы. Цель статьи— определить, насколько оправданно считать Лютера новатором в области толкования Писания. Как представляется автору, корректное понимание деятельности Реформатора возможно лишь при условии соотнесения авторского подхода Лютера к пониманию Библии с религиозно- историческим контекстом, в котором он находился. Указанная методология позволяет доказать, что экзегеза Реформатора стала комплексным феноменом, на основе которого развивалось характерное для протестантизма восприятие Писания в христологи ческом ключе.
Ключевые слова
Об авторе
Священник А. БорисовРоссия
Священник Антоний Борисов - кандидат богословия, доцент кафедры церковной истории
141300, Сергиев Посад, Троице-Сергиева Лавра, Академия
Список литературы
1. Вашке Э.-И. Толкование псалмов Мартина Лютера // Религия и История: материалы V Международной научно-практической конференции. Минск, 20–22 апр. 2017 г. Минск: Изд. центр БГУ, Институт теологии имени святых Мефодия и Кирилла, 2017. С. 45–53.
2. Верклер Г. Герменевтика. Принципы и процесс толкования Библии. Schaumburg (Illinois): Gospel Literature Services, 1995.
3. Гонсалес Х. История христианства. От эпохи Реформации до нашего времени. СПб.: Библия для всех, 2008. Том 2.
4. Доронин А. В., Ерохин А. В. и др. Лютер // Большая российская энциклопедия. М.: Большая российская энциклопедия, 2011. Т. 18. C. 264–266.
5. Зассе Г. На том стоим. Кто такие лютеране / перевод с англ. К. Комарова, под ред. А. Комарова. СПб.: Андреев и согласие, 1994.
6. Кудрявцев О. Тридентский собор // Большая российская энциклопедия. М.: Большая российская энциклопедия, 2016. Т. 32. C. 392–393.
7. Логутова М. Истоки и организационные формы «Нового благочестия» // Средние века. 2000. Вып. 61. С. 225–253.
8. Лортц Й. История Церкви, рассмотренная в связи с историей идей. М.: Христианская Россия, 2000. Т. 2.
9. Макграт А. Богословская мысль Реформации. Одесса: Одесская библейская школа «Богомыслие», 1994.
10. Прилуцкий А. Историко-философские предпосылки формирования экзегетической парадигмы Мартина Лютера // Богословские размышления: Евро-Азиатский журнал богословия. 2003. № 2. С. 65–85.
11. Саарниваара У. Лютер открывает Евангелие. Фонд «Лютеранское наследие».[Электронный ресурс]. URL: http://www.lhf.ru/pdf/saarnivara.pdf (дата обращения 12.01.2019).
12. Хилл К. Английская Библия и революция XVII века. Москва: ИВИ РАН, 1998.
13. Шафф Ф. История Христианской Церкви. Т. 7. Современное христианство. Реформация в Германии. СПб.: Библия для всех, 2009.
14. Berkhof L. Principles of Biblical Interpretation. Grand Rapids: Baker, 1950.
15. Kaufmann Th. Martin Luther. 2., durchgesehene Auflage. München: Beck, 2010.
16. McGrath A. The Intellectual Origins of the European Reformation. Oxford: Wiley-Blackwell, 1987.
17. Oberman H. Forerunners of the Reformation: The Shape of Late Medieval Thought. Cambridge: James Clarke & Co., 2002.
18. Oberman H. The Reformation. Roots and Ramifications. New York: T&T Clark International, 2004.
19. Oberman H. The Two Reformations: The Journey from the Last Days to the New World. New Haven; London: Yale University Press, 2003.
Рецензия
Для цитирования:
Борисов С. Новаторство или преемственность? Особенности и религиозно-исторический контекст экзегезы Мартина Лютера. Библия и христианская древность. 2019;1(1):185-201. https://doi.org/10.31802/2658-44762019-1-1-185-201
For citation:
Borisov P. Innovation or Continuity? Features and Religious and Historical Context Exegetic-Hermeneutic Views of Martin Luther. Bible and Christian Antiquity. 2019;1(1):185-201. (In Russ.) https://doi.org/10.31802/2658-44762019-1-1-185-201
JATS XML




