<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">patristic</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Библия и христианская древность</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Bible and Christian Antiquity</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2658−7815</issn><issn pub-type="epub">2713-1122</issn><publisher><publisher-name>Московская духовная академия</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.31802/2658-44762019-1-1-185-201</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">patristic-298</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ПЕРЕВОДЫ, ИССЛЕДОВАНИЯ И КОММЕНТАРИИ. Экзегеза Священного Писания в других христианских конфессиях</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>TRANSLATIONS, RESEARCH AND COMMENTS. Exegesis of the Holy Scriptures in other Christian denominations</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Новаторство или преемственность? Особенности и религиозно-исторический контекст экзегезы Мартина Лютера</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Innovation or Continuity? Features and Religious and Historical Context Exegetic-Hermeneutic Views of Martin Luther</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Борисов</surname><given-names>Священник А.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Borisov</surname><given-names>Priest A.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Священник Антоний Борисов - кандидат богословия, доцент кафедры церковной истории</p><p>141300, Сергиев Посад, Троице-Сергиева Лавра, Академия</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Priest Antoniı˘ Borisov - PhD in Theology, Associate Professor of Church History Department</p><p>Holy Trinity-St. Sergius Lavra, Sergiev Posad 141300</p></bio><email xlink:type="simple">antony.borisov@gmail.com</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Московская духовная академия</institution></aff><aff xml:lang="en"><institution>Moscow Theological Academy</institution></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2019</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>05</day><month>03</month><year>2026</year></pub-date><volume>1</volume><issue>1</issue><fpage>185</fpage><lpage>201</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Борисов С., 2026</copyright-statement><copyright-year>2026</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Борисов С.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Borisov P.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.patristic.ru/jour/article/view/298">https://www.patristic.ru/jour/article/view/298</self-uri><abstract><p>Личность Мартина Лютера (1483–1546) и его реформационная деятельность вызывают различные оценки исследователей. В частности, особое внимание уделяется вкладу Лютера в развитие библейской экзегезы. Цель статьи— определить, насколько оправданно считать Лютера новатором в области толкования Писания. Как представляется автору, корректное понимание деятельности Реформатора возможно лишь при условии соотнесения авторского подхода Лютера к пониманию Библии с религиозно- историческим контекстом, в котором он находился. Указанная методология позволяет доказать, что экзегеза Реформатора стала комплексным феноменом, на основе которого развивалось характерное для протестантизма восприятие Писания в христологи ческом ключе.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The personality of Martin Luther (1483–1546) and his reformation activity cause different evaluations of researchers. In particular, special attention is paid to Luther’s contribution to the development of biblical exegesis. The aim of the article is to determine— is it correct to consider Luther to be an innovator in the interpretation of Scripture? It seems to the author that a right understanding of the Reformer’s activity is possible only if Luther’s author’s approach to the understanding of the Bible is correlated with the religious and historical context in which the Reformer acted. This methodology allows us to prove that Luther’s exegesis became a complex phenomenon and served as the basis for the development of the Protestant perception of Scripture in the Christological sense.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>Реформация</kwd><kwd>экзегеза</kwd><kwd>герменевтика</kwd><kwd>Ветхий Завет</kwd><kwd>Новый Завет</kwd><kwd>христианский гуманизм</kwd><kwd>христология</kwd><kwd>библейский перевод</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Reformation</kwd><kwd>exegesis</kwd><kwd>hermeneutics</kwd><kwd>Old Testament</kwd><kwd>New Testament</kwd><kwd>Christian humanism</kwd><kwd>Christology</kwd><kwd>biblical translation</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Вашке Э.-И. Толкование псалмов Мартина Лютера // Религия и История: материалы V Международной научно-практической конференции. Минск, 20–22 апр. 2017 г. Минск: Изд. центр БГУ, Институт теологии имени святых Мефодия и Кирилла, 2017. С. 45–53.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Вашке Э.-И. Толкование псалмов Мартина Лютера // Религия и История: материалы V Международной научно-практической конференции. Минск, 20–22 апр. 2017 г. Минск: Изд. центр БГУ, Институт теологии имени святых Мефодия и Кирилла, 2017. С. 45–53.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Верклер Г. Герменевтика. Принципы и процесс толкования Библии. Schaumburg (Illinois): Gospel Literature Services, 1995.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Верклер Г. Герменевтика. Принципы и процесс толкования Библии. Schaumburg (Illinois): Gospel Literature Services, 1995.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гонсалес Х. История христианства. От эпохи Реформации до нашего времени. СПб.: Библия для всех, 2008. Том 2.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Гонсалес Х. История христианства. От эпохи Реформации до нашего времени. СПб.: Библия для всех, 2008. Том 2.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Доронин А. В., Ерохин А. В. и др. Лютер // Большая российская энциклопедия. М.: Большая российская энциклопедия, 2011. Т. 18. C. 264–266.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Доронин А. В., Ерохин А. В. и др. Лютер // Большая российская энциклопедия. М.: Большая российская энциклопедия, 2011. Т. 18. C. 264–266.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Зассе Г. На том стоим. Кто такие лютеране / перевод с англ. К. Комарова, под ред. А. Комарова. СПб.: Андреев и согласие, 1994.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Зассе Г. На том стоим. Кто такие лютеране / перевод с англ. К. Комарова, под ред. А. Комарова. СПб.: Андреев и согласие, 1994.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кудрявцев О. Тридентский собор // Большая российская энциклопедия. М.: Большая российская энциклопедия, 2016. Т. 32. C. 392–393.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Кудрявцев О. Тридентский собор // Большая российская энциклопедия. М.: Большая российская энциклопедия, 2016. Т. 32. C. 392–393.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Логутова М. Истоки и организационные формы «Нового благочестия» // Средние века. 2000. Вып. 61. С. 225–253.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Логутова М. Истоки и организационные формы «Нового благочестия» // Средние века. 2000. Вып. 61. С. 225–253.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лортц Й. История Церкви, рассмотренная в связи с историей идей. М.: Христианская Россия, 2000. Т. 2.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Лортц Й. История Церкви, рассмотренная в связи с историей идей. М.: Христианская Россия, 2000. Т. 2.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Макграт А. Богословская мысль Реформации. Одесса: Одесская библейская школа «Богомыслие», 1994.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Макграт А. Богословская мысль Реформации. Одесса: Одесская библейская школа «Богомыслие», 1994.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Прилуцкий А. Историко-философские предпосылки формирования экзегетической парадигмы Мартина Лютера // Богословские размышления: Евро-Азиатский журнал богословия. 2003. № 2. С. 65–85.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Прилуцкий А. Историко-философские предпосылки формирования экзегетической парадигмы Мартина Лютера // Богословские размышления: Евро-Азиатский журнал богословия. 2003. № 2. С. 65–85.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Саарниваара У. Лютер открывает Евангелие. Фонд «Лютеранское наследие».[Электронный ресурс]. URL: http://www.lhf.ru/pdf/saarnivara.pdf (дата обращения 12.01.2019).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Саарниваара У. Лютер открывает Евангелие. Фонд «Лютеранское наследие».[Электронный ресурс]. URL: http://www.lhf.ru/pdf/saarnivara.pdf (дата обращения 12.01.2019).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хилл К. Английская Библия и революция XVII века. Москва: ИВИ РАН, 1998.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Хилл К. Английская Библия и революция XVII века. Москва: ИВИ РАН, 1998.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Шафф Ф. История Христианской Церкви. Т. 7. Современное христианство. Реформация в Германии. СПб.: Библия для всех, 2009.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Шафф Ф. История Христианской Церкви. Т. 7. Современное христианство. Реформация в Германии. СПб.: Библия для всех, 2009.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Berkhof L. Principles of Biblical Interpretation. Grand Rapids: Baker, 1950.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Berkhof L. Principles of Biblical Interpretation. Grand Rapids: Baker, 1950.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Kaufmann Th. Martin Luther. 2., durchgesehene Auflage. München: Beck, 2010.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kaufmann Th. Martin Luther. 2., durchgesehene Auflage. München: Beck, 2010.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">McGrath A. The Intellectual Origins of the European Reformation. Oxford: Wiley-Blackwell, 1987.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">McGrath A. The Intellectual Origins of the European Reformation. Oxford: Wiley-Blackwell, 1987.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Oberman H. Forerunners of the Reformation: The Shape of Late Medieval Thought. Cambridge: James Clarke &amp; Co., 2002.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Oberman H. Forerunners of the Reformation: The Shape of Late Medieval Thought. Cambridge: James Clarke &amp; Co., 2002.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Oberman H. The Reformation. Roots and Ramifications. New York: T&amp;T Clark International, 2004.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Oberman H. The Reformation. Roots and Ramifications. New York: T&amp;T Clark International, 2004.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit19"><label>19</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Oberman H. The Two Reformations: The Journey from the Last Days to the New World. New Haven; London: Yale University Press, 2003.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Oberman H. The Two Reformations: The Journey from the Last Days to the New World. New Haven; London: Yale University Press, 2003.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
