Климент Александрийский и явление христианской субъектности

   В статье прослеживается возникновение первого в христианской мысли понимания свободы как основания человеческой субъектности. Оно связано с именем Климента Александрийского. Для этого вначале рассматривается, как понималась свобода сщмч. Иринеем Лионским. Доказывается, что его понимание свободы оставалось в рамках ближневосточного менталитета, примером чего является его трактовка библейской истории о преслушании прародителей, в которой свобода представлена дидактически, как способность человека выбирать между добром и злом. С Климента Александрийского начинается усвоение христианской мыслью греческого философского понимания человеческой природы, согласно которому человек в принципе не способен выбрать то, что не кажется ему благом для него самого. В соответствии с этим пониманием человеческой природы как изначально «эгоистичной», человеческая свобода понимается как стремление к истинному благу (в отличие от блага лишь кажущегося): быть свободным значит служить поистине себе. Таким образом, свобода уже предполагает самоотношение, которое конститутивно для «субъекта» (или «Я») в нашем современном понимании. Для Климента обожение человека не может быть достигнуто одними только его усилиями, но является делом Бога, относящегося к Себе через христианина, в котором Он пребывает.

1. Clemens Alexandrinus. Protrepticus, Paedagogus / hrsg. von O. Stählin; 3. Aufl. von U. Treu. Berlin: Akademie Verlag, 1972. (GCS; Bd. 12).

2. Clemens Alexandrinus. Stromata I–VI / hrsg. von O. Stählin; 3. Aufl. von L. Früchtel. Berlin: Akademie Verlag, 1960. (GCS; Bd. 52).

3. Clemens Alexandrinus. Stromata VII–VIII; Excerpta ex Theodoto; Eclogae propheticae; Quis dives salvetur; Fragmente / hrsg. von O. Stählin; 2. Aufl. von L. Früchtel. Berlin: Akademie Verlag, 1970. (GCS; Bd. 17).

4. Die ältesten Apologeten / hrsg. von E. J. Goodspeed. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1915.

5. Irénée de Lyon. Contre les heresies. Livre IV. T. 1 / éd. A. Rousseau et al. Paris: Cerf, 1965. (SC; vol. 100).

6. Irénée de Lyon. Contre les heresies. Livre V. T. 2 / éd. A. Rousseau et al. Paris: Cerf, 1969. (SC; vol. 153).

7. Irénée de Lyon. Contre les hérésies. Livre III. T. 2 / éd. A. Rousseau et al. Paris: Cerf, 1974. (SC; vol. 211).

8. Platonis opera. Vol. 1 / ed. J. Burnet. Oxford: Clarendon Press, 1900.

9. Proof of the Apostolic Preaching / trans. by J. P. Smith. New York: Newman Press; New Jersey: Ramsey, 1952.

10. Ириней Лионский, св. Творения / пер. прот. П. Преображенского. М.: Православный паломник, 1996.

11. Ириней Лионский, сщмч. Доказательство апостольской проповеди / пер. проф. Н. И. Сагарды. М.: Благовест, 2011.

12. Климент Александрийский. Педагог / пер. Н. Н. Корсунского и свящ. Г. Чистякова. М.: Учебно-информационный экуменический центр ап. Павла, 1996.

13. Климент Александрийский. Строматы. Книги 1–3 / пер. Е. В. Афонасина. СПб.: Изд. Олега Абышко, 2003.

14. Климент Александрийский. Увещевание к язычникам. Кто из богатых спасётся / пер. А. Ю. Братухина. СПб.: Изд. Олега Абышко, 2006.

15. Ноговицын О. М. Ступени свободы. Л.: ЛГУ, 1990.

16. Шуфрин А. М. Гнозис. Богоявление. Обожение: Климент Александрийский и его источники / пер. с англ. В. Р. Рокитянского. М.: Библиотека богослова, 2013. (Византийская философия; т. 10).

17. Clement of Alexandria. A Study in Christian Platonism and Gnosticism. Oxford: Oxford University Press, 1971.

18. Jaeger W. Early Christianity and Greek Paideia. Cambridge: Belknap Press of Harvard University Press, 1961.