Review of: Τούλης Π. Ν. Ο λόγος του Θεοφάνη Νικαίας «Εις την πανάχραντον και παναγίαν, Δέσποιναν ημών Θεοτόκον». Πατερική και δογματική θεώρηση Θεσσαλονίκη: Ostracon Publishing, 2016. (Acta varia academica; vol. 17). 128 σ. ISSN 2241-8318; ISBN 978-618-5146-35-1

1. Макаров Д. И. Мариология Феофана Никейского в контексте византийской богословской традиции VII–XIV вв. С приложением переводов трактатов Никифора Влеммида и св. Каллиста I Константинопольского. СПб.: Изд. Олега Абышко, 2015. (Библиотека христианской мысли).

2. Флоровский Г., прот. Догмат и история. М.: Изд. Свято-Владимирского братства, 1998.

3. Chouliaras A. The Superiority of Humans over the Angels due to Participation in the Eucharist: Is St. Gregory Palamas based on St. John Damascene? // Sobornost. 2018. Vol. 40/2. P. 31–42.

4. Fyrigos A. Tomismo e antitomismo a Bisanzio (con una nota sulla Defensio S. Thomae adversus Nilum Cabasilam di Demetrio Cidone) // Tommaso d’Aquino († 1274) e il mondo bizantino / a cura di A. Molle. Venafro: Eva, 2004. P. 27–72.

5. Jugie M. Démétrius Cydonès et la théologie latine à Byzance aux XIVe et XVe siècles // Échos d’Orient. 1928. Vol. 27. Р. 392–393.

6. Kappes Ch. W. The Immaculate Conception. Why Thomas Aquinas Denied, While John Duns Scotus, Gregory Palamas, & Mark Eugenicus Professed the Absolute Immaculate Existence of Mary. New Bedford (Mass.): Academy of the Immaculate, 2014. (Mariological Studies in Honor of Our Lady of Guadalupe; vol. 2).

7. Stavrou M. Le théologien Nicéphore Blemmydès (1197 — v. 1269), figure de contradiction entre Orthodoxes et Latinophrones // Orientalia christiana periodica. 2008. Vol. 74/1. P. 165–179.

8. Τούλης Π. Ν. Ο λόγος του Θεοφάνη Νικαίας «Εις την πανάχραντον και παναγίαν, Δέσποιναν ημών Θεοτόκον». Πατερική και δογματική θεώρηση. Θεσσαλονίκη: Ostracon Publishing, 2016. (Acta varia academica; vol. 17).

9. Χρυσοστόμου Ν. Σαββάτου, ἀρχιμ. Ἡ θεολογικὴ ὁρολογία καὶ προβληματικὴ τῆς πνευματολογίας Γρηγορίου Β̉ τοῦ Κυπρίου. Κατερίνη: Επέκταση, 1997.