Экзегетический метод Дитриха Бонхёффера

В этой статье мы постарались рассказать о наиболее значимых особенностях экзегетического метода Дитриха Бонхёффера. В центре повествования находится доклад «Актуализация новозаветных текстов». Временные границы исследования охватывают период с 1925 по 1940 г.; поздний период с проблематикой «безрелигиозного христианства» не рассматривается. Источниками послужили тексты Бонхёффера, возникшие в ранний (1925–1929) и средний (1930–1939) периоды (исключением является книга «Псалтирь — библейский молитвенник», опубликованная в 1940 г.). В первой части статьи мы показываем, как в текстах раннего Бонхёффера проявляются его симпатии к «неоортодоксии». Бонхёффер часто подчёркивает инаковость Слова Божия по отношению к человеческим устремлениям, в чём мы видим влияние Карла Барта. После краткого рассказа о переменах, произошедших в мировоззрении Бонхёффера в начале 30-х гг., мы переходим к докладу «Актуализация новозаветных текстов»: именно устремлённость ко Христу делает проповедь актуальной и современной, поскольку Христос и есть критерий современности и актуальности. Этот подход Бонхёффер применяет и при толковании Ветхого Завета, особенно Псалтири. Он утверждает, что псалмы не только пророчески свидетельствуют о Христе, но они сами являются молитвой Христа, Который говорил через пророка Давида. В заключении статьи мы наметили некоторые перспективные направления для дальнейших исследований экзегетического подхода Дитриха Бонхёффера. 

1. Бёрджесс Дж. П. Литургическая интерпретация Библии: подходы Д. Бонхёффера // Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования. 2019. Т. 5 (1). С. 56–61.

2. Бровко Л. Н. Протестантизм и национал-социализм // Берегиня. 777. Сова: общество, политика, экономика. 2014. № 4 (23). С. 208–220.

3. Громадка Й. Л. Перелом в протестантской теологии / пер. с чешск., англ.; общ. ред. и сост. М. Сато; ред. рус. текста В. В. Винокурова. М.: Прогресс; Культура, 1993.

4. Лебедев Д. Н. Динамика этических воззрений Дитриха Бонхёффера в период с 1925 по 1935 гг. Диссертация магистра теологии. М.: ПСТГУ, 2022.

5. Лызлов А. Переворот веры. Что значит быть самим собой по Кьеркегору? // Horizon. Феноменологические исследования. 2016. T. 5 (2). С. 109–121.

6. Bethge E. Dietrich Bonhoeffer: Eine Biographie. Siebente, neu durchgesehene Taschenbuchausg. München: Chr. Kaiser Verlag, 71989.

7. Green C. J. The Sociality of Christ and Humanity: Dietrich Bonhoeffer’s Early Theology, 1927– 1933. Missoula (Mont.): Scholars Press, 1976. (American Academy of Religion; vol. 6).

8. Grunow R. Dietrich Bonhoeffers Schriftauslegung // Die mündige Welt: in 4 Bd. Bd. 1: Dem Andenken Dietrich Bonhoeffers. Vorträge und Briefe. München: Chr. Kaiser Verlag, 1955. S. 62–75.

9. Harrelson W. Bonhoeffer and the Bible // The Place of Dietrich Bonhoeffer: Problems and Possibilities in His Thought / ed. by M. E. Marty. London: SCM Press, 1963. P. 115–142.

10. Kuske M. Das Alte Testament als Buch von Christus: Dietrich Bonhoeffers Wertung und Auslegung des Alten Testaments. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1971.

11. Oppel K. D. «Nur aus der Heiligen Schrift lernen wir unsere Geschichte kennen». Bibel und Biografie bei Dietrich Bonhoeffer. Ostfildern: Matthias Grünewald Verlag, 2017. «Religionsloses Christentum» und «nicht-religiöse Interpretation» bei Dietrich Bonhoeffer / hrsg. von P. H. A. Neumann. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1990.

12. Tödt H. E. Dietrich Bonhoeffers ökumenische Friedensethik // Frieden — das unumgängliche Wagnis. Die Gegenwartsbedeutung der Friedensethik Dietrich Bonhoeffers / hrsg. von H. Pfeifer. München: Chr. Kaiser Verlag, 1982. (Internationales Bonhoeffer Forum; Bd. 5). S. 85–117.

13. Wendel E. G. Studien zur Homiletik Dietrich Bonhoeffers. Predigt — Hermeneutik — Sprache. Tübingen: Mohr Siebeck, 1985. (Hermeneutische Untersuchungen zur Theologie; Bd. 21).