История медиоланских епископов в эпиграммах Эннодия
https://doi.org/10.31802/BCA.2025.27.3.005
Аннотация
В статье анализируется вклад Эннодия († 521) в формирование исторической памяти жителей Медиолана. В частности, показано, что Эннодий, не ставя перед собой цели систематически изложить историю Медиоланской Церкви, тем не менее сформулировал своё отношение к её прошлому и настоящему. История медиоланских епископов для Эннодия — это история апостольских преемников, первым из которых является Амвросий; именно он для Эннодия выступает подлинным родоначальником Медиоланской Церкви, с него начинается непрерывная цепь преемств. Также для Эннодия было важно показать медиоланских епископов защитниками ортодоксии, прежде всего, в диалоге с восточными Церквами. Наконец, в эпиграммах Эннодий даёт сумму качеств, которыми должен обладать епископ. В статье показано, что этос епископа у Эннодия строится вокруг трёх ключевых понятий: власти, учительства и врачевания.
Об авторе
Владимир Михайлович Тюленев
Ивановский государственный университет
Россия
Россия
Владимир Михайлович Тюленев, доктор исторических наук, заведующий кафедрой всеобщей истории и международных отношений,
153025, г. Иваново, ул. Ермака, д. 39.
Список литературы
1. Войлоков Б. М., Литовченко Е. В. Этос священнослужителей в период Поздней Античности (по материалам писем Отцов Церкви и епископов) // Via in tempore. История. Политология. 2024. № 51 (3). С. 550–564.
2. Тюленев В. М. Эннодий: римский ритор в эпоху риторического поворота (к 1500-летию со дня смерти) // Средние века. Вып. 82 (1). М.: Наука, 2021. С. 151–165.
3. Тюленев В. М. Амвросий Медиоланский в поэтическом осмыслении Эннодия // Cursor Mundi: человек Античности, Средневековья и Возрождения. Иваново: ИвГУ, 2022. Вып. 13. С. 5–21.
4. Тюленев В. М. Епископы-риторы в эпиграммах и гимнах Эннодия // Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего Нового времени. 2022. Вып. 6 (2). С. 63–80.
5. Тюленев В. М. Идеи образования и воспитания в сочинениях Эннодия // Cursor Mundi: человек Античности, Средневековья и Возрождения. Иваново: ИвГУ, 2015. Вып. 7. С. 29–46.
6. Collins S. From Martyrs’ Cults to Confessors’ Cults in Late Antique Milan: The Mosaics of San Vittore in Ciel d’Oro // Journal of Late Antiquity. 2012. Vol. 5 (2). P. 225–249.
7. Di Rienzo D. Gli Epigrammi di Magno Felice Ennodio. Napoli: Dipartimento di filologia classica ‘F. Arnaldi’ dell’Università degli studi di Napoli Federico II, 2005. (Pubblicazioni del Dipartimento di Filologia Classica «Francesco Arnaldi» dell’Università degli Studi di Napoli Federico II; vol. 27).
8. Gioanni S. Augustin, Paulin, Ennode et les origines de la mémoire d’Ambroise (Ve–VIe siècles). Une nouvelle fondation de l’Église de Milan? // La mémoire d’Ambroise de Milan. Usages politiques d’une autorité en Italie (Ve–XVIIIe siècle) / éd. par P. Boucheron et S. Gioanni. Paris: Éditions de la Sorbonne; Publications de l’École française de Rome, 2015. (Histoire ancienne et médiévale; vol. 133). P. 235–252.
9. Gioanni S. Une figure suspecte de la sainteté lérinienne: saint Antoine d’après la Vita Antoni d’Ennode de Pavie // Recherches augustiniennes et patristiques. 2007. Vol. 35. P. 133–187.
10. Löx M. Monumenta sanctorum: Rom und Mailand als Zentren des frühen Christentums: Märtyrerkult und Kirchenbau unter den Bischöfen Damasus und Ambrosius. Spätantike — Frühes Christentum — Byzanz. Wiesbaden: Reichert Verlag, 2013. (Spätantike, frühes Christentum, Byzanz: Studien und Perspektiven; Bd. 39).
11. Williams M. S. Hymns as Acclamations: The Case of Ambrose of Milan // Journal of Late Antiquity. 2013. Vol. 6 (1). P. 108–134.
Рецензия
Для цитирования:
Тюленев В.М. История медиоланских епископов в эпиграммах Эннодия. Библия и христианская древность. 2025;(3):132-148. https://doi.org/10.31802/BCA.2025.27.3.005
For citation:
Tyulenev V.M. The History of the Milan Bishops in the Ennodius’ Epigrams. Bible and Christian Antiquity. 2025;(3):132-148. (In Russ.) https://doi.org/10.31802/BCA.2025.27.3.005
Просмотров:
39
JATS XML
Послать статью по эл. почте 