<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">patristic</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Библия и христианская древность</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Bible and Christian Antiquity</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2658−7815</issn><issn pub-type="epub">2713-1122</issn><publisher><publisher-name>Московская духовная академия</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.31802/BCA.2025.27.3.005</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">patristic-109</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ИССЛЕДОВАНИЯ. Христианская история</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>RESEARCHES. Christian history</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>История медиоланских епископов в эпиграммах Эннодия</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>The History of the Milan Bishops in the Ennodius’ Epigrams</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Тюленев</surname><given-names>Владимир Михайлович</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Tyulenev</surname><given-names>Vladimir M.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Владимир Михайлович Тюленев, доктор исторических наук, заведующий кафедрой всеобщей истории и международных отношений,</p><p>153025, г. Иваново, ул. Ермака, д. 39.</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Vladimir M. Tyulenev, Doctor of Historical Sciences, Head of the Department of General History and International Relations,</p><p>39, Ermaka, Ivanovo 153025.</p></bio><email xlink:type="simple">tyulenev.vl@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Ивановский государственный университет</institution></aff><aff xml:lang="en"><institution>Ivanovo State University</institution></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2025</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>12</day><month>02</month><year>2026</year></pub-date><volume>0</volume><issue>3</issue><fpage>132</fpage><lpage>148</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Тюленев В.М., 2026</copyright-statement><copyright-year>2026</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Тюленев В.М.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Tyulenev V.M.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.patristic.ru/jour/article/view/109">https://www.patristic.ru/jour/article/view/109</self-uri><abstract><p>В статье анализируется вклад Эннодия († 521) в формирование исторической памяти жителей Медиолана. В частности, показано, что Эннодий, не ставя перед собой цели систематически изложить историю Медиоланской Церкви, тем не менее сформулировал своё отношение к её прошлому и настоящему. История медиоланских епископов для Эннодия — это история апостольских преемников, первым из которых является Амвросий; именно он для Эннодия выступает подлинным родоначальником Медиоланской Церкви, с него начинается непрерывная цепь преемств. Также для Эннодия было важно показать медиоланских епископов защитниками ортодоксии, прежде всего, в диалоге с восточными Церквами. Наконец, в эпиграммах Эннодий даёт сумму качеств, которыми должен обладать епископ. В статье показано, что этос епископа у Эннодия строится вокруг трёх ключевых понятий: власти, учительства и врачевания.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article analyzes the contribution of Ennodius († 521) to the formation of the historical memory of the inhabitants of Mediolan. In particular, it is shown that Ennodius, without setting himself the goal of systematically expounding the history of the Milan church, nevertheless formulated his attitude to its past and present. The history of the Milan bishops for Ennodius is the history of the apostolic successors, the first of whom is Ambrose; it is he who, for Ennodius, acts as the true founder of the Milan church, with whom the uninterrupted chain of successions begins. It was also important for Ennodius to show the Milan bishops as defenders of orthodoxy, first of all, in dialogue with the Eastern churches. Finally, in the epigrams, Ennodius summarizes the qualities that a bishop should possess. The article shows that the ethos of a bishop in Ennodius is built around three key concepts: power, teaching and healing.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>Эннодий</kwd><kwd>Медиолан</kwd><kwd>эпиграммы</kwd><kwd>епископы</kwd><kwd>историческая память</kwd><kwd>этос</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Ennodius</kwd><kwd>Mediolanum</kwd><kwd>epigrams</kwd><kwd>bishops</kwd><kwd>historical memory</kwd><kwd>ethos</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Войлоков Б. М., Литовченко Е. В. Этос священнослужителей в период Поздней Античности (по материалам писем Отцов Церкви и епископов) // Via in tempore. История. Политология. 2024. № 51 (3). С. 550–564.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Войлоков Б. М., Литовченко Е. В. Этос священнослужителей в период Поздней Античности (по материалам писем Отцов Церкви и епископов) // Via in tempore. История. Политология. 2024. № 51 (3). С. 550–564.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Тюленев В. М. Эннодий: римский ритор в эпоху риторического поворота (к 1500-летию со дня смерти) // Средние века. Вып. 82 (1). М.: Наука, 2021. С. 151–165.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Тюленев В. М. Эннодий: римский ритор в эпоху риторического поворота (к 1500-летию со дня смерти) // Средние века. Вып. 82 (1). М.: Наука, 2021. С. 151–165.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Тюленев В. М. Амвросий Медиоланский в поэтическом осмыслении Эннодия // Cursor Mundi: человек Античности, Средневековья и Возрождения. Иваново: ИвГУ, 2022. Вып. 13. С. 5–21.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Тюленев В. М. Амвросий Медиоланский в поэтическом осмыслении Эннодия // Cursor Mundi: человек Античности, Средневековья и Возрождения. Иваново: ИвГУ, 2022. Вып. 13. С. 5–21.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Тюленев В. М. Епископы-риторы в эпиграммах и гимнах Эннодия // Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего Нового времени. 2022. Вып. 6 (2). С. 63–80.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Тюленев В. М. Епископы-риторы в эпиграммах и гимнах Эннодия // Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего Нового времени. 2022. Вып. 6 (2). С. 63–80.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Тюленев В. М. Идеи образования и воспитания в сочинениях Эннодия // Cursor Mundi: человек Античности, Средневековья и Возрождения. Иваново: ИвГУ, 2015. Вып. 7. С. 29–46.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Тюленев В. М. Идеи образования и воспитания в сочинениях Эннодия // Cursor Mundi: человек Античности, Средневековья и Возрождения. Иваново: ИвГУ, 2015. Вып. 7. С. 29–46.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Collins S. From Martyrs’ Cults to Confessors’ Cults in Late Antique Milan: The Mosaics of San Vittore in Ciel d’Oro // Journal of Late Antiquity. 2012. Vol. 5 (2). P. 225–249.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Collins S. From Martyrs’ Cults to Confessors’ Cults in Late Antique Milan: The Mosaics of San Vittore in Ciel d’Oro // Journal of Late Antiquity. 2012. Vol. 5 (2). P. 225–249.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Di Rienzo D. Gli Epigrammi di Magno Felice Ennodio. Napoli: Dipartimento di filologia classica ‘F. Arnaldi’ dell’Università degli studi di Napoli Federico II, 2005. (Pubblicazioni del Dipartimento di Filologia Classica «Francesco Arnaldi» dell’Università degli Studi di Napoli Federico II; vol. 27).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Di Rienzo D. Gli Epigrammi di Magno Felice Ennodio. Napoli: Dipartimento di filologia classica ‘F. Arnaldi’ dell’Università degli studi di Napoli Federico II, 2005. (Pubblicazioni del Dipartimento di Filologia Classica  «Francesco Arnaldi» dell’Università degli Studi di Napoli Federico II; vol. 27).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Gioanni S. Augustin, Paulin, Ennode et les origines de la mémoire d’Ambroise (Ve–VIe siècles). Une nouvelle fondation de l’Église de Milan? // La mémoire d’Ambroise de Milan. Usages politiques d’une autorité en Italie (Ve–XVIIIe siècle) / éd. par P. Boucheron et S. Gioanni. Paris: Éditions de la Sorbonne; Publications de l’École française de Rome, 2015. (Histoire ancienne et médiévale; vol. 133). P. 235–252.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gioanni S. Augustin, Paulin, Ennode et les origines de la mémoire d’Ambroise (Ve–VIe siècles). Une nouvelle fondation de l’Église de Milan?  // La mémoire d’Ambroise de Milan. Usages politiques d’une autorité en Italie (Ve–XVIIIe siècle) / éd. par P. Boucheron et S. Gioanni. Paris: Éditions de la Sorbonne; Publications de l’École française de Rome, 2015. (Histoire ancienne et médiévale; vol. 133). P. 235–252.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Gioanni S. Une figure suspecte de la sainteté lérinienne: saint Antoine d’après la Vita Antoni d’Ennode de Pavie // Recherches augustiniennes et patristiques. 2007. Vol. 35. P. 133–187.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gioanni S. Une figure suspecte de la sainteté lérinienne: saint Antoine d’après la Vita Antoni d’Ennode de Pavie // Recherches augustiniennes et patristiques. 2007. Vol. 35. P. 133–187.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Löx M. Monumenta sanctorum: Rom und Mailand als Zentren des frühen Christentums: Märtyrerkult und Kirchenbau unter den Bischöfen Damasus und Ambrosius. Spätantike — Frühes Christentum — Byzanz. Wiesbaden: Reichert Verlag, 2013. (Spätantike, frühes Christentum, Byzanz: Studien und Perspektiven; Bd. 39).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Löx M. Monumenta sanctorum: Rom und Mailand als Zentren des frühen Christentums: Märtyrerkult und Kirchenbau unter den Bischöfen Damasus und Ambrosius. Spätantike — Frühes Christentum — Byzanz. Wiesbaden: Reichert Verlag, 2013. (Spätantike, frühes Christentum, Byzanz: Studien und Perspektiven; Bd. 39).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Williams M. S. Hymns as Acclamations: The Case of Ambrose of Milan // Journal of Late Antiquity. 2013. Vol. 6 (1). P. 108–134.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Williams M. S. Hymns as Acclamations: The Case of Ambrose of Milan // Journal of Late Antiquity. 2013. Vol. 6 (1). P. 108–134.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
