Священник Вячеслав Патрин, кандидат богословия, кандидат исторических наук (греческие исследования), доцент кафедры философии и теории права; директор,
400012, г. Волгоград, ул. Чапаева, д. 26.
Priest Viacheslav Patrin, PhD in Theology, PhD in Greek Studies, Associate Professor at the Department of Philosophy and Theory of Law; Director,
26, Ulitsa Imeni Chapayeva, Volgograd 400012.
Корпус «Apophthegmata Patrum» или «Изречений отцов-пустынников» является уникальным собранием текстов, отражающим жизнь монахов Нижнего Египта, с деятельностью которых связывают появление практики «молитвы Иисусовой». История появления данной практики имеет много спорных и нерешенных вопросов, поэтому для понимания ее генезиса важное значение имеет изучение молитвенной практики монахов «Апофтегм» как таковой. Одну из существенных ролей в этом исследовании играет понятийно-терминологический анализ текстов, содержащих информацию о молитвенной практике монахов. Продолжая обзор молитвенной терминологии в «Apophthegmata Patrum», в данной статье мы рассмотрим греческие термины, которые обозначают молитвы-просьбы и молитвы-восхваления. Два данных вида молитв восходят к двум основным истокам христианской традиции — античной греко-римской и иудейской, которые и определили в целом молитвенную терминологию в корпусе «Апофтегм». Терминологический анализ осуществляется на базе греческих текстов апофтегм, часть из которых отсутствует в русских переводах. Основной метод, применяемый в работе — контекстуальный анализ. Проделанное исследование показало, что в «Апофтегмах» молитвенная терминология, касающаяся молитв-просьб и молитв-восхвалений в целом продолжает традицию раннехристианского словоупотребления, но при этом имеет некоторые свои особенности. В текстах апофтегм можно заметить предпочтения, которые в различных группах апофтегм отдаются одному из синонимов, обозначающих молитву-просьбу. Термины благословения и прославления в контексте молитв к Богу встречаются в «Апофтегмах» реже, чем в христианской литературе первых веков и связаны, как правило, с наставлениями о непрестанной молитве. Также можно отметить, что молитвы к Богу в «Апофтегмах» и в раннемонашеских текстах в целом имеют бóльшую простоту и непосредственность, которые иногда выходят за рамки привычного нам представления о необходимом для молитвы почтительно-благоговейном обращении к Богу.
«Apophthegmata Patrum» or the «Sayings of the Desert Fathers» is a unique collection of texts depicting the life of the monks of Lower Egypt among which the practice of the «Jesus Prayer» was emerged. The history of the genesis of this practice has many controversial and unresolved issues, so the study of the prayer practice of the monks of «Apophthegms» is important for understanding this genesis. The conceptual and terminological analysis of texts containing information about the prayer practice of the monks plays an essential role in this study. Continuing our review of prayer terminology in the «Apophthegmata Patrum», this paper will examine the Greek terms that designate supplication and praise prayers. These two types of prayers trace their roots back to the two main sources of Christian tradition: the ancient Greco-Roman and the Jewish tradition, which have determined the overall prayer terminology in the «Apophthegmata Patrum». The terminological analysis on this paper is based on the Greek texts of the «Apophthegms» some of which are missing in Russian translations. The main method used in the work is contextual analysis. The research has shown that in the «Apophthegms» the prayer terminology concerning prayers-requests and prayers of praise continues the tradition of early Christian word-use in general, but at the same time there is some peculiarities. We can notice that the different groups of apophthegms prefer one of the synonyms denoting the prayer-request. The terms blessing and glorification in the context of prayers to God occur less frequently in the «Apophthegms» than in the Christian literature of the first centuries and are usually associated with instructions for unceasing prayer. It can also be noted that prayers to God in the «Apophthegms» and in early monastic texts in general have greater simplicity and directness, which sometimes go beyond our usual idea of the reverent address to God necessary for prayer.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.