patristicБиблия и христианская древностьBible and Christian Antiquity2658−78152713-1122Московская духовная академия10.31802/BCA.2025.26.2.001patristic-49Research ArticleКРИТИЧЕСКИЕ ИЗДАНИЯ, ПЕРЕВОДЫ И КОММЕНТАРИИCRITICAL EDITIONS, TRANSLATIONS AND COMMENTSРанее не изданные цитаты из трактатов Феодора Мопсуестийского в контексте промежуточных данных о «Шестом собрании» творений Исаака Сирина. Анализ контекста, сирийский текст и русский перевод цитатPreviously Unpublished Quotations from the Treatises of Theodore of Mopsuestia in the Context of Interim Data on Isaac of Nineveh’s «Sixth Collection»ТамразовА. В.TamrazovA. V.

Александр Валериевич Тамразов - младший научный сотрудник

Alexander V. Tamrazov - Junior Researcher

bittamraz87@gmail.comИнститут мировой литературы им. А. М. Горького Российской академии наукРоссияA. M. Gorky Institute of World Literature of the Russian Academy of SciencesRussian Federation202511022026021547Copyright © Тамразов А.В., 20262026Тамразов А.В.Tamrazov A.V.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.patristic.ru/jour/article/view/49

Цель настоящей публикации — ввести в научный оборот ранее не публиковавшиеся цитаты из утраченных или частично сохранившихся творений Феодора Мопсуестийского: «In Genesim» (CPG 3827), «In Samuel» (CPG 3832), «In Iob» (CPG 3835), «In Lucam» (CPG 3842), «In epistulam ad Romanos» (CPG 3846), «Contra defensores peccati originalis»  (CPG  3860),  «Contra  Magos»  (CPG  3861).  Кроме  того,  в  статье  публикуется цитата из ранее не засвидетельствованного трактата Нестория Константинополького «Против  Аполлинария».  Все  цитаты  рассмотрены  в  контексте  проблемы  авторства «Шестого собрания» Исаака Сирина: автор статьи анализирует особенности цитирования и концептуальные параллели с его собраниями I–III и V и доказывает, что вторую часть рукописи Mosul 907 (трактаты 3–9) следует идентифицировать как «Шестое собрание» Исаака Сирина.

The publication aims to introduce into scholarly circulation previously unpublished quotations from lost or only partially preserved works of Theodore of Mopsuestia: «In Genesim» (CPG 3827), «In Samuel» (CPG 3832), «In Iob» (CPG 3835), «In Lucam» (CPG 3842), «In epistulam ad Romanos» (CPG 3846), «Contra defensores peccati originalis» (CPG 3860), «Contra Magos» (CPG 3861). In addition, the article publishes a quotation from the previously unattested treatise of Nestorius of Constantinople «Adversus Apollinarem». All quotations are considered in the context of the problem of the authorship of Isaac the Syrian’s «Sixth Collection»: analyzing the features of citation and conceptual parallels with his collections I–III and V, the author of the article proves that the second part of the manuscript Mosul 907 (tractates 3–9) should be identified as the «Sixth Collection» of Isaac of Nineveh.

Феодор Мопсуестийскийантиохийское богословиенесторианствоЦерковь Востокасирийские манускриптыИсаак Сирин«Пятое собрание» Исаака Сирина«Шестое собрание» Исаака СиринаИсаак НиневийскийTheodore of MopsuestiaAntiochene theologyNestorianismChurch of the EastSyriac manuscriptsIsaac the Syrian«Fifth Collection of Isaac the Syrian»«Sixth Collection of Isaac the Syrian»Isaac of NinevehИсследование выполнено по гранту в форме субсидии Минобрнауки РФ (проект «Русская и европейская классика в XXI веке: подготовка цифровых научных комментированных изданий», соглашение № 075-15-2024-549 от 23.04.2024 г.).ReferencesЗаболотный Е. А. Нарсай // ПЭ. 2017. Т. 48. С. 402–412.Заболотный Е. А. Нарсай // ПЭ. 2017. Т. 48. С. 402–412.Зайцев Д. В. Филоксен // ПЭ. 2024. Т. 72. С. 502–509.Зайцев Д. В. Филоксен // ПЭ. 2024. Т. 72. С. 502–509.Кораев Т. К. Дионисий бар Салиби // ПЭ. 2007. Т. 15. С. 324–325.Кораев Т. К. Дионисий бар Салиби // ПЭ. 2007. Т. 15. С. 324–325.Лакомкин В., свящ. Иоанн Филопон // ПЭ. 2010. Т. 24. С. 628–647.Лакомкин В., свящ. Иоанн Филопон // ПЭ. 2010. Т. 24. С. 628–647.Муравьёв А. В. Авдишо бар Бриха // ПЭ. 2000. Т. 1. С. 121.Муравьёв А. В. Авдишо бар Бриха // ПЭ. 2000. Т. 1. С. 121.Муравьёв А. В. Григорий Иоанн Абу-ль-Фарадж ибн аль-Ибри // ПЭ. 2006. Т. 12. С. 563–565.Муравьёв А. В. Григорий Иоанн Абу-ль-Фарадж ибн аль-Ибри // ПЭ. 2006. Т. 12. С. 563–565.Муравьёв А. В. Иаков Саругский // ПЭ. 2009. Т. 20. С. 553–556.Муравьёв А. В. Иаков Саругский // ПЭ. 2009. Т. 20. С. 553–556.Муравьёв А. В. Иоанн, митр. Дарский // ПЭ. 2010. Т. 23. С. 405–406.Муравьёв А. В. Иоанн, митр. Дарский // ПЭ. 2010. Т. 23. С. 405–406.Муравьёв А. В. Исаак Антиохийский // ПЭ. 2011. Т. 26. С. 684–686.Муравьёв А. В. Исаак Антиохийский // ПЭ. 2011. Т. 26. С. 684–686.Муравьёв А. В. Ишодад Мервский // ПЭ. 2012. Т. 28. С. 651–652.Муравьёв А. В. Ишодад Мервский // ПЭ. 2012. Т. 28. С. 651–652.Муравьёв А. В., Кораев Т. К. Иоанн бар Пенкайе // ПЭ. 2010. Т. 23. С. 677–678.Муравьёв А. В., Кораев Т. К. Иоанн бар Пенкайе // ПЭ. 2010. Т. 23. С. 677–678.Трейгер А., свящ. Нонн Нисибинский // ПЭ. 2018. Т. 52. С. 45–46.Трейгер А., свящ. Нонн Нисибинский // ПЭ. 2018. Т. 52. С. 45–46.Фурман Ю. В. Сочинение Йōх̣ аннāна Бар Пенкāйē «Суть вещей, или История временного мира» в сирийской средневековой интеллектуальной культуре: дис. ... канд. ист. наук: 24.00.01. М.: РГГУ, 2016.Фурман Ю. В. Сочинение Йōх̣ аннāна Бар Пенкāйē «Суть вещей, или История временного мира» в сирийской средневековой интеллектуальной культуре: дис. ... канд. ист. наук: 24.00.01. М.: РГГУ, 2016.Forness P. M. Preaching Christology in the Roman Near East: A Study of Jacob of Serugh. Oxford: Oxford University Press, 2019. (Oxford Early Christian Studies).Forness P. M. Preaching Christology in the Roman Near East: A Study of Jacob of Serugh. Oxford: Oxford University Press, 2019. (Oxford Early Christian Studies).Lang U. M. John Philoponus and the Fifth Ecumenical Council: A Study and Translation of the «Letter to Justinian» / ed. by J. Grohe, T. Prügl. Leiden; Boston (Mass.): Brill, 2005. (Annuarium Historiae Conciliorum; vol. 37).Lang U. M. John Philoponus and the Fifth Ecumenical Council: A Study and Translation of the «Letter to Justinian» / ed. by J. Grohe, T. Prügl. Leiden; Boston (Mass.): Brill, 2005. (Annuarium Historiae Conciliorum; vol. 37).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.