patristicБиблия и христианская древностьBible and Christian Antiquity2658−78152713-1122Московская духовная академия10.31802/BCA.2026.8.1.006patristic-370Research ArticleИССЛЕДОВАНИЯ. Восточное христианствоRESEARCHES. Eastern ChristianityСирийская рукопись ОР РГБ. Ф. 186. № 79 (богослужебный чин в честь Благоразумного разбойника) как источник по истории литургической традиции Ассирийской Церкви Востока / контекстный анализ, сирийский текст и русский переводThe Syriac Manuscript OR RGB, f. 186, no. 79 (The Liturgical Order of the Prudent Robber) as a Source for the History of the Liturgical Tradition of the Assyrian Church of the East / Context Analysis, Syriac Text and Russian Translationhttps://orcid.org/0009-0000-3303-8345АвдышевСвященник И. (А.)AwdishevPriest Y. (A.)

Священник Иаков (Артур) Авдышев, магистр богословия

Priest Yaqob (Arthur) Awdishev, MA in Theology

Avdyshev1991@mail.ru20261306202681226–243Copyright © Авдышев С., 20262026Авдышев С.Awdishev P.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.patristic.ru/jour/article/view/370

Статья посвящена анализу сирийского перевода рукописи, написанной в честь памяти Благоразумного разбойника (ОР РГБ. Ф. 186. № 79). Этот текст впервые вводится в научный оборот и никогда ранее не издавался. Он рассмотрен в контексте основных жанров сирийской поэзии и краткой истории литургического праздника Благоразумного разбойника в Ассирийской Церкви Востока. В статью включен сирийский текст этого оригинального памятника письменности, а также его авторский перевод на современный русский язык. Установлено, что этот текст не является официальным каноническим чинопоследованием, а представляет собой литургическое творчество приходского диакона, которое применялось в богослужебной практике по особому благословению правящего епископа.

The article is devoted to the analysis of the Syriac translation of the manuscript written in honor of the feast of the “Prudent Robber” (Department of Manuscripts, Russian State Library [OR RGB], f. 186, no. 79). This text is being introduced into scholarly circulation for the first time and has never been published before. It is considered in the context of the main genres of Syriac poetry and a brief history of the liturgical feast of the “Prudent Robber” in the Assyrian Church of the East. The article includes the Syriac text of this original written monument, as well as the author’s translation into modern Russian. It has been established that this text is not an official canonical rite but represents a liturgical work by a parish deacon that was used in liturgical practice with the special blessing of the ruling bishop.

Чин «Праздника Благоразумного разбойника»Благоразумный разбойниксирийские рукописисирийский языкАссирийская Церковь ВостокаRite of the Feast of the Prudent RobberPrudent RobberSyriac manuscriptsSyriac languageAssyrian Church of the EastReferencesМень А., прот. Апокрифы // Мень А., прот. Библиологический словарь: в 3 т. М.: Фонд имени Александра Меня, 2000. Т. 1. С. 78–86.Brock S. P. (ed.) (1983) The Harp of the Spirit: Eighteen Poems of Saint Ephrem. 2nd ed. London: Fellowship of St. Alban and St. Sergius (Studies Supplementary to Sobornost; 4).Burke T. Mary in the Apocrypha // The Oxford Handbook of Mary / ed. by C. Maunder. Oxford: Oxford University Press, 2019. P. 41–53.Burke T. (2019) “Mary in the Apocrypha”, in C. Maunder (ed.) The Oxford Handbook of Mary. Oxford: Oxford University Press, pp. 41–53.Castellino G. R. Sapienza babilonese. Raccolta di testi sapienziali tradotti dagli originali. Torino: Societa editrice internazionale, 1962.Castellino G. R. (1962) Sapienza babilonese. Raccolta di testi sapienziali tradotti dagli originali. Torino: Societa editrice internazionale.Perelman C., Olbrechts-Tyteca L. The New Rhetoric: A Treatise on Argumentation. Notre Dame (Ind.): University of Notre Dame Press, 1969.Men’ A. (2000) “Apokrify” [“Apocrypha”], in A. Men’ Bibliologicheskij slovar’ v 3 tomah [Bibliological Dictionary in 3 Volumes]. Moscow: Fond imeni Aleksandra Menja, vol. 1, pp. 78–86 (in Russian).Ponchia S. Debates and Rhetoric in Sumer // Traditions of Controversy / ed. by M. Dascal and H.-L. Chang. Amsterdam: John Benjamins, 2007. (Controversies; vol. 4). P. 63–83.Perelman C., Olbrechts-Tyteca L. (1969) The New Rhetoric: A Treatise on Argumentation. Notre Dame: University of Notre Dame Press.Ponchia S. (2007) “Debates and Rhetoric in Sumer”, in M. Dascal, H.-L. Chang (eds.) Traditions of Controversy. Amsterdam: John Benjamins (Controversies; 4), pp. 63–83.Ponchia S. (2007) “Debates and Rhetoric in Sumer”, in M. Dascal, H.-L. Chang (eds.) Traditions of Controversy. Amsterdam: John Benjamins (Controversies; 4), pp. 63–83.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.