<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="review-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">patristic</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Библия и христианская древность</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Bible and Christian Antiquity</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2658−7815</issn><issn pub-type="epub">2713-1122</issn><publisher><publisher-name>Московская духовная академия</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.31802/BCA.2022.16.4.006</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">patristic-346</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ЗАМЕТКИ И БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЕ ОБЗОРЫ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>NOTES AND BIBLIOGRAPHIC REVIEW</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Журнал «Apocrypha. Revue International des Littératures аpocryphes». Библиографический обзор. Часть четвёртая: 1996 г.</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Journal «Apocrypha. Apocrypha. Revue International des Littératures apocryphes»</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Вевюрко</surname><given-names>И. С.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Veviurko</surname><given-names>I. S.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Илья Сергеевич Вевюрко, кандидат философских наук, старший преподаватель; доцент богословского факультета</p><p>119234, Москва, Ленинские горы, МГУ, учебно-научный корпус «Шуваловский», философский факультет </p></bio><bio xml:lang="en"><p>Ilia S. Veviurko, PhD in Philosophy, Senior Teacher at the Department of Philosophy of Religion and Religion Studies; Associate Professor at the Department of Theology </p><p>Department of Philosophy, Leninskie Gory, Lomonosov MSU Shuvalovsky Building, Moscow, 119234, Russia</p></bio><email xlink:type="simple">vevurka@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru">МГУ им. М. В. Ломоносова; ПСТГУ<country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en">Moscow State University; Saint Tikhon's Orthodox University<country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2022</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>15</day><month>03</month><year>2026</year></pub-date><volume>0</volume><issue>4</issue><fpage>168</fpage><lpage>180</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Вевюрко И.С., 2026</copyright-statement><copyright-year>2026</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Вевюрко И.С.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Veviurko I.S.</copyright-holder><license license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.patristic.ru/jour/article/view/346">https://www.patristic.ru/jour/article/view/346</self-uri><abstract><p>В седьмом номере «Апокрифы» опубликованы статьи на французском, английском, итальянском и немецком языках. В центре внимания исследователей находятся следующие апокрифические сюжеты, памятники и группытекстов: традиция апостола Фомы (Поль-ГюберПуарье),тайное Евангелие Марка (Аленле Булюэк),«Псевдо-Климентины» (Бернар Пудерон), «Откровение Ездры», «Видение Ездры» и «Откровение Седраха» (Флавио Нуволоне), «Тюбингенская теософия» (Пьер Франко Беатрис), «Гомеровский центон» (Андре-Луи Рей), физический облик апостола Петра в «Церковной истории» Никифора Каллиста (Кристофер Мэтьюз), традиция Симона Мага (Альберто Феррейро), «Золотая легенда» (Барбара Фляйт), традиция св. апостола Иакова Старшего (Марек Старовейский), ранний итальянский перевод памятника «Ps. Marcellus brevior» (Эдуардо Барбьери). Кроме того, исследуются евангельские цитаты у авторов II в. (Анневиес ван ден Хук) и ряд памятников изобразительного искусства (Маргарет Рассар-Деберг, Николь Тьери, Джузеппе де Спирито, Пьера-Ален Марио). Также в номере помещена значимая дискуссия о соотношении апокрифа и канона, представленная статьями Пьера Гизеля, Марка Фэсслера, Вальтера Ребеля и Катрин Попэр.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The seventh issue of Apocrypha published articles in French, English, Italian and German. The researchers focus on the following apocryphal plots, monuments and groups of texts: «The Tradition of the Apostle Thomas» (Paul-Hubert Poirier), «The Secret Gospel of Mark» (Alain le Boulluec), Pseudo-Clementines (Bernard Pouderon), «The Apocalypsis of Ezra», «The Vision of Ezra» and «The Apocalypsis of Sedrach» (Flavio Nuvolone), «Tübingen Theosophy» (Pierre Franco Beatrice), «Homerocentra» (Andre-Louis Rey), the physical appearance of the Apostle Peter in the «Church History» of Nicephorus Callistus (Christopher Matthews), the tradition of Simon Magos (Alberto Ferreiro), «The Golden Legend» (Barbara Fleith), the tradition of st. apostle James the Elder (Marek Starowieyski), an early Italian translation of the monument «Ps. Marcellus brevior» (Eduardo Barbieri). In addition, evangelical quotations from authors of the second century (Annevies van den Hoek) and a number of monuments of fine art (Margaret Rassart-Debergh, Nicole Thierry, Giuseppe de Spirito, Pierre-Alain Mariaux) are studied. The issue also contains a significant discussion on the relationship between the apocrypha and the canon, presented by articles by Pierre Gisel, Mark Faessler, Walter Rebell and Catherine Paupert.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>апокрифы</kwd><kwd>псевдоэпиграфы</kwd><kwd>ереси</kwd><kwd>библеистика</kwd><kwd>история Церкви</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>apocrypha</kwd><kwd>pseudepigrapha</kwd><kwd>heresies</kwd><kwd>biblical studies</kwd><kwd>church history</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
