<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">patristic</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Библия и христианская древность</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Bible and Christian Antiquity</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2658−7815</issn><issn pub-type="epub">2713-1122</issn><publisher><publisher-name>Московская духовная академия</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.31802/2658-4476-2019-2-2-231-253</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">patristic-329</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ПЕРЕВОДЫ, ИССЛЕДОВАНИЯ И КОММЕНТАРИИ. Библия и герменевтика</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>TRANSLATIONS, RESEARCH AND COMMENTS. Bible and hermeneutics</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Богословские и прагматические аспекты дара рассуждения в посланиях апостола Павла</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Theological and Pragmatic Aspects of the Divine Gift of Discernment in the Epistles of St. Paul</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>иером</surname><given-names>Филофей (Артюшин)</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Hieromonk</surname><given-names>Philotheĭ (Artyushin)</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Иеромонах Филофей (Артюшин) - PhD in Theology доцент кафедры библеистики</p><p>141300, Сергиев Посад, Троице-Сергиева Лавра</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Hieromonk Philotheı˘ (Artyushin) - PhD in Theology Associate Professor of Biblical Studies Department</p><p>Holy Trinity-St. Sergius Lavra, Sergiev Posad 141300</p></bio><email xlink:type="simple">artyushins@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Московская духовная академия</institution></aff><aff xml:lang="en"><institution>Moscow Theological Academy</institution></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2019</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>08</day><month>03</month><year>2026</year></pub-date><volume>0</volume><issue>2</issue><fpage>231</fpage><lpage>253</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; иером Ф., 2026</copyright-statement><copyright-year>2026</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">иером Ф.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">hieromonk P.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.patristic.ru/jour/article/view/329">https://www.patristic.ru/jour/article/view/329</self-uri><abstract><p>Среди новозаветных писаний послания ап. Павла являются глубочайшим богословским источником для разработки библейского учения «о  рассудительности (διάκρισις)». Благодаря разнообразию и  чередованию греческих терминов, обозначающих этот духовный и  одновременно культурный феномен, проясняется прагматический замысел Апостола, постоянно имеющего в виду «тайну» Божию (μυστήριον), явленную во Христе. «Евангелие» ап. Павла сосредотачивается на неизъяснимости плана Божия, то  есть на  апофатическом измерении рассудительности, а  также на  необычайной открытости этого плана в  апокалиптическом контексте, на  фоне которого рельефно выступают такие важные темы, как человеческая ответственность, бодрствование, стойкость, разделения (κρίσις). Между этими двумя полюсами (имманентность и трансцендентность, «уже» и «ещё нет») вращается диалектика рассудительности. Дар, а вместе с ним и искусство рассудительности в синтетическом виде заключаются в русской иконографии «Троицы Живоначальной» прп. Андрея Рублёва. В  духовном богатстве и богословской глубине этого образа звучит призыв к укреплению братских взаимоотношений между христианами и  раскрывается глубинное содержание суда Божия, заключающегося в троической любви Бога к человеку.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>Among the New Testament writings the Epistles of St. Paul serve as the deepest theological source for elaborating the biblical doctrine of «discernment» (διάκρισις). Due to the variety and interrelation of the Greek terms representing this spiritual as well as cultural phenomenon, pragmatic intention of the Apostle is clear. Referring an appeal directly to the man, he constantly has in mind the mystery of God (μυστήριον), that was revealed in Christ. The «Gospel» of St. Paul focuses properly on an unexplicability of Godʼs plan: i.e. on the apophatic dimension of discernment as well as on an extreme openness of this plan in the apocalyptic context. On this background such important themes are stressed as: human responsibility, vigilance, perseverance, divisions (κρίσις). Between these two poles (immanence and transcendence, «already» and «not yet») dialectics of discernment is developing. The gift as well as the art of discernment is condensed in the Russian iconography of the «Holy Trinity» of Andrej Rublev. Within spiritual richness of this unique image resounds an appeal to strengthen brotherly relationships among Christians. It also discloses a deep dimension of the Godʼs judgment whose essence is expressed by the Trinitarian love of God towards a man.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>послания св. ап. Павла</kwd><kwd>рассудительность</kwd><kwd>прагматика коммуникации</kwd><kwd>тайна</kwd><kwd>диалектика</kwd><kwd>любовь</kwd><kwd>апокалиптика</kwd><kwd>Откровение</kwd><kwd>суд</kwd><kwd>апофатика</kwd><kwd>икона</kwd><kwd>Троица</kwd><kwd>община</kwd><kwd>взаимоотношения</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Epistles of St. Paul</kwd><kwd>discernment</kwd><kwd>communication pragmatics</kwd><kwd>mystery</kwd><kwd>dialectics</kwd><kwd>love</kwd><kwd>apocalyptic</kwd><kwd>Revelation</kwd><kwd>judgment</kwd><kwd>apophatiс</kwd><kwd>icon</kwd><kwd>Trinity</kwd><kwd>community</kwd><kwd>relationships</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Библия: Тора, Пророки, Писания и Новый Завет. Иерусалим: [б. и.], 2009.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Библия: Тора, Пророки, Писания и Новый Завет. Иерусалим: [б. и.], 2009.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ианнуарий (Ивлиев), архим. Диатриба в посланиях Апостола Павла // Библия и европейская литературная традиция. Сборник докладов и сообщений: материалы Международной филологической конференции. Санкт-Петербургский государственный университет. Филологический факультет. СПб.: [б. и.], 2006. С. 11–27.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ианнуарий (Ивлиев), архим. Диатриба в посланиях Апостола Павла // Библия и европейская литературная традиция. Сборник докладов и сообщений: материалы Международной филологической конференции. Санкт-Петербургский государственный университет. Филологический факультет. СПб.: [б. и.], 2006. С. 11–27.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Николай Голубцов, прот. Пресвятая Троица и домостроительство: размышления «зрителя» у иконы «Святая Троица» Андрея Рублёва // Московский старец протоиерей Николай Голубцов / изд. мон. Иулиании (Самсоновой). М.: Изд. Московского Подворья СТСЛ, 2008. С. 409–512.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Николай Голубцов, прот. Пресвятая Троица и домостроительство: размышления «зрителя» у иконы «Святая Троица» Андрея Рублёва // Московский старец протоиерей Николай Голубцов / изд. мон. Иулиании (Самсоновой). М.: Изд. Московского Подворья СТСЛ, 2008. С. 409–512.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Феофан Затворник, свт. Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться? Собрание писем. М.: «Правило веры», 2009.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Феофан Затворник, свт. Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться? Собрание писем. М.: «Правило веры», 2009.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Филофей (Артюшин), иером. Современный метод нарративного анализа и перспективы его использования в православной библеистике // БВ. 2015. № 16–17. С. 23–55.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Филофей (Артюшин), иером. Современный метод нарративного анализа и перспективы его использования в православной библеистике // БВ. 2015. № 16–17. С. 23–55.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Филофей (Артюшин), иером. Субботство Закона и милосердие Господина субботы (Мф. 12, 1–8): к вопросу о богословии «двух Заветов» в Евангелии от Матфея // БВ. 2017. № 26–27. С. 223–279.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Филофей (Артюшин), иером. Субботство Закона и милосердие Господина субботы (Мф. 12, 1–8): к вопросу о богословии «двух Заветов» в Евангелии от Матфея // БВ. 2017. № 26–27. С. 223–279.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Austin J. L. How to Do Things with Words. Oxford: Oxford University Press, 1962.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Austin J. L. How to Do Things with Words. Oxford: Oxford University Press, 1962.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Berger K. Exegese des Neuen Testaments: Neue Wege vom Text zur Auslegung. Heidelberg: Quelle &amp; Meyer, 1984.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Berger K. Exegese des Neuen Testaments: Neue Wege vom Text zur Auslegung. Heidelberg: Quelle &amp; Meyer, 1984.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Bianchi C. Pragmatica del linguaggio. Bari: Editori Laterza, 2008.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bianchi C. Pragmatica del linguaggio. Bari: Editori Laterza, 2008.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Dizionario dei concetti biblici del Nuovo Testamento / ed. L. Coenen, E. Beyreuther, H. Bietenhard. Bologna: Edizioni Dehoniane, 1976.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Dizionario dei concetti biblici del Nuovo Testamento / ed. L. Coenen, E. Beyreuther, H. Bietenhard. Bologna: Edizioni Dehoniane, 1976.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Grilli M. «Paradosso» e «mistero»: Il Vangelo di Marco. Bologna: Edizioni Dehoniane, 2012.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Grilli M. «Paradosso» e «mistero»: Il Vangelo di Marco. Bologna: Edizioni Dehoniane, 2012.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Grilli M. Evento comunicativo e interpretazione di un testo biblico // Gregorianum. 2002. Vol. 83. P. 655–678.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Grilli M. Evento comunicativo e interpretazione di un testo biblico // Gregorianum. 2002. Vol. 83. P. 655–678.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Grilli M. Interpretazione e azione: L’istanza pragmatica del testo biblico // Comunicazione e pragmatica nell’esegesi biblica / ed. M. Grilli, M. Guidi, E. M. Obara. Cinisello Balsamo: San Paolo, 2016.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Grilli M. Interpretazione e azione: L’istanza pragmatica del testo biblico // Comunicazione e pragmatica nell’esegesi biblica / ed. M. Grilli, M. Guidi, E. M. Obara. Cinisello Balsamo: San Paolo, 2016.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Jakobson R. Essais de linguistique générale. Vol. 1: Les Fondations du langage. Paris: Éditions de Minuit, 1963.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Jakobson R. Essais de linguistique générale. Vol. 1: Les Fondations du langage. Paris: Éditions de Minuit, 1963.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Le lettere di S. Paolo / ed. S. Cipriani. Città di Castello: Cittadella Editrice, 1974.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Le lettere di S. Paolo / ed. S. Cipriani. Città di Castello: Cittadella Editrice, 1974.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Mitchell M.M. Paul and the Rhetoric of Reconciliation: An Exegetical Investigation of the Language and Composition of 1 Corinthians. Tübingen: Mohr, 1991.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Mitchell M.M. Paul and the Rhetoric of Reconciliation: An Exegetical Investigation of the Language and Composition of 1 Corinthians. Tübingen: Mohr, 1991.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Peirce C.S. Semiotics and Significs / ed. Ch. Hardwick. Bloomington (IN): Indiana University Press, 1977.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Peirce C.S. Semiotics and Significs / ed. Ch. Hardwick. Bloomington (IN): Indiana University Press, 1977.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Pellegrino C. Paolo, servo di Cristo e padre dei Corinzi. Roma: Pontificia Università Gregoriana, 2006. (Tesi Gregoriana. Serie Teologia; vol. 139).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Pellegrino C. Paolo, servo di Cristo e padre dei Corinzi. Roma: Pontificia Università Gregoriana, 2006. (Tesi Gregoriana. Serie Teologia; vol. 139).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit19"><label>19</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Penna R. Il «mysterion paolino». Traiettoria e costituzione. Brescia: Paideia, 1978.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Penna R. Il «mysterion paolino». Traiettoria e costituzione. Brescia: Paideia, 1978.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit20"><label>20</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Sichkaryk I. Corpo (σῶμα) come punto focale nell’insegnamento paolino: Ricerca esegetica e teologico-biblica. Roma: Pontificia Università Gregoriana, 2011 (Tesi Gregoriana. Serie Teologia; vol. 185).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Sichkaryk I. Corpo (σῶμα) come punto focale nell’insegnamento paolino: Ricerca esegetica e teologico-biblica. Roma: Pontificia Università Gregoriana, 2011 (Tesi Gregoriana. Serie Teologia; vol. 185).</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
