patristicБиблия и христианская древностьBible and Christian Antiquity2658−78152713-1122Московская духовная академия10.31802/2658-4476-2019-3-3-196-212patristic-282Research ArticleПЕРЕВОДЫ, ИССЛЕДОВАНИЯ И КОММЕНТАРИИ. Аскетика и агиографияTRANSLATIONS, RESEARCH AND COMMENTS. Ascetic and hagiographyСирийская версия «Жития Иакова Палестинского»Syriac Version of the Life of St. James of PalestineКалининМ. Г.KalininM. G.

Максим Глебович Калинин, магистр богословия, старший преподаватель кафедры библеистики; научный сотрудник

115035, г. Москва, ул. Пятницкая, д. 4/2, стр. 1

Maxim G. Kalinin, MA in Theology, Senior Teacher of the Biblical Studies department; Research Assistant

4/2, building 1 Pyatnitskaya, Moscow 115035

jerm.est@gmail.comМосковская духовная академия; Общецерковная аспирантура и докторантура имени свв. Кирилла и МефодияMoscow Theological Academy; SS. Cyril and Methodius School for Post-Graduate and Doctoral Studies20190403202603196212Copyright © Калинин М.Г., 20262026Калинин М.Г.Kalinin M.G.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.patristic.ru/jour/article/view/282

«Житие преподобного Иакова Палестинского» (Иакова Кармильского, Иакова Постника) — один из самых известных памятников византийской агиографической литературы. В статье изучается история сирийской версии Жития. В качестве метода используется сравнительный анализ разночтений в трёх древнейших сирийских рукописях Жития, датируемых 688–875 гг. На основании полученных данных автор показывает, что самая ранняя рукопись не может считаться протографом, что позволяет сдвинуть верхнюю границу создания сирийского перевода. Этот вывод подтверждается также внешними и внутренними свидетельствами.

«The Life of St. James of Palestine» (James of Carmel, James the Fasting) is one of the most famous monuments of Byzantine hagiographic literature. The article examines the history of the Syriac version of the Life. As a method, a comparative analysis of the discrepancies in the three oldest Syriac manuscripts of the Life, dated 688–875, is used on the basis of the data obtained, the author shows that the earliest manuscript can not be considered a protograph, which allows to shift the upper limit of the creation of the Syriac translation. This conclusion is also supported by external and internal evidence.

сирийское христианствоагиографиятекстовая традицияпрп. Иаков Палестинский (Иаков КармильскийИаков Постник)прп. Исаак СиринИосиф ХаззайаSt. James of Palestine (James of CarmelJames the Fasting)Isaac the SyrianJoseph ḤazzāyāSyriac Christianityhagiographytext traditionReferencesКулькова Н. А. История монахов // ПЭ. М.: ЦНЦ «Православная энциклопедия», 2011. Т. 28. С. 20–23.Chialà S. (ed.) (2011) Isacco di Ninive. Terza Collezione. Lovanii: In aedibus Peeters (CSCO; 637–638. Scriptores Syri; 246–247).Луховицкий Л. В., Артюхова Т. А. Иаков Кармильский (Палестинский) // ПЭ. М.: ЦНЦ «Православная энциклопедия», 2009. Т. 20. С. 470.Eustratiadēs S. (1995) Hagiologion tēs Orthodoxou Ekklēsias [Hagiography of the Orthodox Church]. Athēna (in Greek).Сергий (Спасский), архиеп. Полный Месяцеслов Востока. Владимир: тип.-лит. В. А. Паркова, 1901. Т. 3.Festugière A-J. (ed.) (1961) Historia monachorum in Aegypto. Bruxelles: Société des Bollandistes.Sauget J.-M. Giacomo, eremita in Palestina, santo // Bibliotheca sanctorum. Roma: Città nuova, 1965. Vol. 6. Col. 414–418.Harb P., Graffin F. (eds.) (1992) Joseph Hazzaya. Lettre sur les trois étapes de la vie monastique. Turnhout: Brepols (PO; 45/2 [202]).Trautmann R., Klostermann R. Drei griechische Texte zum Codex Suprasliensis III: Das Leben Jakobs des Mönches // Zeitschrift für slavische Philologie. 1935. Bd. 12. S. 278–292.Kul’kova N. A. (2011) “Istorija monahov” [“The History of the Monks”]. Pravoslavnaja enciklopedija. Moscow, vol. 28, pp. 20–23 (in Russian).Wright W. Catalogue of Syriac manuscripts in the British Museum Acquired Since the Year 1838 by British Museum. London: Gilbert and Rivington, 1871. Part 2; London: Gilbert and Rivington, 1872. Part 3.Luhovickij L. V., Artjuhova T. A. (2009) “Iakov Karmil’skij (Palestinskij)” [“Jacob of Carmel (of Palestine)”]. Pravoslavnaja enciklopedija. Moscow, vol. 20, pp. 470.Ιάκωβος // Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια. Αθήνα, 1965. T. 6. Σ. 634.Sauget J.-M. (1965) “Giacomo, eremita in Palestina, santo”. Bibliotheca sanctorum. Roma: Città nuova, vol. 6, col. 414–418.Σωφρόνιος (Εὐστρατιάδης), μητρ. Ἁγιολόγιον τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Ἀθήνα,21995.Trautmann R., Klostermann R. (1935) “Drei griechische Texte zum Codex Suprasliensis III: Das Leben Jakobs des Mönches”. Zeitschrift für slavische Philologie, vol. 12, pp. 278–292.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.