patristicБиблия и христианская древностьBible and Christian Antiquity2658−78152713-1122Московская духовная академия10.31802/2658-4476-2019-3-3-52-98patristic-276Research ArticleПЕРЕВОДЫ, ИССЛЕДОВАНИЯ И КОММЕНТАРИИ. Издания и переводыTRANSLATIONS, RESEARCH AND COMMENTS. Editions and translationsТолкование на Апокалипсис, гл. 1–3 / вступительная статья, перевод с латинского и примечания М. Р. НенароковойCommentary on Revelation, ch. 1–3”. Translation from Latin, Intoduction and Notes by Maria R. NenarokovaДосточтимыйБ.VenerableB.

Святой Беда Досточтимый

Saint Bede the Venerable

НенароковаМ. Р.NenarokovaM. R.

Мария Равильевна Ненарокова, доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник

121069, г. Москва, ул. Поварская, 25а

Maria R. Nenarokova, Doctor of Philology, Leading Researcher

maria.nenarokova@yandex.ruИнститут мировой литературы им. А. М. Горького ИМЛИ РАНA. M. Gorky Institute of World Literature of the Russian Academy of Sciences (IWL RAS)201904032026035298Copyright © Досточтимый Б., Ненарокова М.Р., 20262026Досточтимый Б., Ненарокова М.Р.Venerable B., Nenarokova M.R.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.patristic.ru/jour/article/view/276

Статья посвящена первому произведению англосаксонского богослова Беды Досточтимого в жанре комментария — «Толкованию на Апокалипсис». «Толкование» Беды рассматривается как литературное произведение, поскольку в Средние века выбор литературной формы определялся его коммуникативной задачей. Даётся краткий обзор исследований и переводов текста, выполненных зарубежными учёными. В статье затрагиваются следующие вопросы: датировка теста, связь текста Беды с античным риторическим наследием, использование аллегории, проблема жанра произведения, роль сквозных образов в «Толковании», деление текста Беды на книги. Исследование текста показало, что Беда воспринимал Откровение как историческое повествование по содержанию и как аллегорию по форме. В комментарии Беды особую роль играют приём «повторения прежде сказанного» и введение сквозных образов. Три книги «Толкования» могут соответствовать делению истории на три эпохи: эпоха Новозаветной Церкви, эпоха пришествия Антихриста и Страшного Суда, эпоха Небесного Града. «Толкование» Беды представляют собой не только объяснения малопонятных мест «Откровения св. ап. Иоанна Богослова», но и первый опыт исторического описания судеб Вселенской Церкви.

The article presents «Commentary on Revelation», the first work of the Anglo-Saxon theologian Beda the Venerable in the genre of commentary. It is regarded as a literary work, since in the Middle Ages the choice of the literary form was determined by its communicative task. A brief overview of studies and translations of the text consists of the works, published since the 50ies of the XXth century. The following issues are touched upon: dating of the test, the connection of Bede’s text with the ancient rhetorical heritage, the use of allegory, the problem of the Commentary’s genre, the role of cross-cutting images, the division of the text into books. The study of the text showed that Bede regarded Revelation as a historical narrative in content, but as an allegory in form. A special role is assigned to recapitulation technique and cross-cutting images. Three books of the Commentary may correspond to the division of history into three eras. Bede’s Commentary is not only an explanation of obscure places of the «Revelation of St. John the Theologian», but also the pioneering experience of a historical description of the fate of the Ecumenical Church.

комментарий на Откровение св. ап. Иоанна Богословаангло-латинская литературасв. Беда Досточтимыйаллегорияисториякраткое повторениесквозной образэпохаAnglo-Latin literaturecommentaryRevelation of St. JohnSt. Bede the Venerableallegoryhistoryrecapitulationcross-cutting imageeraReferencesНенарокова М. Р. Проповедь и проповедники в «Толковании на Откровение св. Иоанна Богослова» Беды Досточтимого // Евразия: духовные традиции народов. 2012. № 2. C. 58–69.Biggs F. (1997) “Unidentified Citations of Augustine in Anglo-Latin writers”. Notes and Queries, vol .44/2, pp.154–160.Biggs F. Unidentified Citations of Augustine in Anglo-Latin Writers // Notes and Queries. 1997. Vol.44/2. P. 154–160.Bonner G. (1966) Saint Bede and the Tradition of Western Apocalyptic Commentary. Jarrow Lecture. Jarrow: H. Saxby.Bonner G. Saint Bede and the Tradition of Western Apocalyptic Commentary. Jarrow Lecture. Jarrow: H. Saxby, 1966.Colgrave B., Mynors R. A. B. (eds.) (1969) Bede the Venerable. Bede’s Ecclesiastical History of the English People. Oxford: Clarendon Press.Gryson R. Introduction // Bedae Presbyteri Expositio Apocalypsis / ed. R. Gryson. Turnhout, 2001. (CCSL; vol. 121A). P. 13–215.Darby P., Wallis F. (eds.) (2014) Bede and the Future. Farmham: Ashgate Publishing.Kelly J. The Venerable Bede and the Irish Exegetical Tradition on the Apocalypse // Revue bénédictine. 1982. Vol. 92. P. 393–406.Gryson R. (ed.) (2001) Bedae Presbyteri Expositio Apocalypseos. Turnhout: Brepols (CCSL; 121A).Kitson P. Lapidary Traditions in Anglo-Saxon England. Part II. Bede's Explanatio Apocalypsis and Related Works // Anglo-Saxon England. 1983. Vol. 12. P. 73–123.Gryson R. (2001) Introduction in R. Gryson (ed.) Bedae Presbyteri Expositio Apocalypsis. Turnhout: Brepols (CCSL; 121A), pp. 13–215.Krey Ph. Many Readers but Few Followers: The Fate of Nicholas of Lyra's «Apocalypse Commentary» in the Hands of His Late-Medieval Admirers // Church History: Studies in Christianity and Culture. 1995. Vol. 64/2. P. 185–201.Kelly J. (1982) “The Venerable Bede and the Irish Exegetical Tradition on the Apocalypse”. Revue bénédictine, vol. 92, pp. 393–406.Laistner M. L. W. A Hand-List of Bede Manuscripts. Ithaca (New York): Cornell University Press, 1943.Kennedy G. A. (ed.) (2003) Progymnasmata. Greek Textbooks of Prose Composition and Rhetoric. Atlanta (Georgia): Society of Biblical Literature.Lobrichon G. Un Moyen Âge, sept âges du monde // Europe. 1983. Vol. 61. № 654. P. 130.Kitson P. (1983) “Lapidary Traditions in Anglo-Saxon England. Part II. Bede's Explanatio Apocalypsis and Related Works”. Anglo-Saxon England, vol. 12, pp. 73–123.Mackay Th. Augustine and Gregory the Great in Bede's Commentary on the Apocalypse // Northumbria's Golden Age / ed. by J. Hawkes and S. Mills. Stroud: Sutton Publishing, 1999. P. 396–405.Krey Ph. (1995) “Many Readers but Few Followers: The Fate of Nicholas of Lyra's ‘Apocalypse Commentary’ in the Hands of His Late-Medieval Admirers”. Church History: Studies in Christianity and Culture, vol. 64/2, pp. 185–201.Mackay Th. Bede's Biblical Criticism. The Venerable Bede's Summary of Tyconius' Liber Regularum // Saints, Scholars and Heroes: Studies in Medieval Culture in Honour of Charles W. Jones / ed. by M. H. King and W. M. Stevens. Collegeville (Minnesota): Hill Monastic Manuscript Library, 1979. Vol. 1. P. 209–231.Laistner M. L. W. (1943) A Hand-List of Bede Manuscripts. Ithaca (New York): Cornell University Press.Mackay Th. Sources and Style in Bede's Commentary on the Apocalypse // Studia patristica. 1997. Vol. 30. P. 54–60.Lobrichon G. (1983) “Un Moyen Âge, sept âges du monde”. Europe, vol. 61, no. 654, p. 130.Nenarokova M. R. Preachers and Preaching in Bede’s Commentary on the Apocalypse // Mirabilia: Electronic journal of Antiquity and Middle Ages. Journal of the Institut d' Estudis Medievals (UAB). 2014. № 18. P. 67–77. [Электронный ресурс]. URL: http://www.revistamirabilia.com/issues/mirabilia-18-2014-1 (дата обращения: 01.09.2019).Mackay Th. (1979) “Bede's Biblical Criticism. The Venerable Bede's Summary of Tyconius' Liber Regularum” in M. H. King, W. M. Stevens (eds.) Saints, Scholars and Heroes: Studies in Medieval Culture in Honour of Charles W. Jones. Collegeville (Minnesota): Hill Monastic Manuscript Library, vol. 1, pp. 209–231.Vercruysse J.-M. Bède lecteur de Tyconius dans Expositio Apocalypseos // Bède le Vénérable entre tradition et postérité / éd S. Lebecq, M. Perrin, O. Szerwiniack. Lille: Universite Charles de Gaulle, 2005. P. 19–30.Mackay Th. (1997) “Sources and Style in Bede's Commentary on the Apocalypse”. Studia Patristica, vol. 30, pp. 54–60.Wallis F. Introduction // Bede. Commentary on Revelation / trans. with intr. and notes by F. Wallis. Liverpool: Liverpool University Press, 2013. P. 1–96.Mackay Th. (1999) “Augustine and Gregory the Great in Bede's Commentary on the Apocalypse” in J. Hawkes, S. Mills (eds.) Northumbria's Golden Age. Stroud: Sutton Publishing, pp. 396–405.Wallis F. Why Did Bede Write a Commentary on Revelation? // Bede and the Future / ed. by P. Darby, F. Wallis. Farmham: Ashgate Publishing, 2014. P. 23–46.Nenarokova M. R. (2012) “Propoved’ i propovedniki v ‘Tolkovanii na Otkrovenie sv. Ioanna Bogoslova’ Bedy Dostochtimogo” [“Preachers and Preaching in Bede Venerable’s Commentary on the Apocalypse of St. John Theologian”]. Evrazija: duhovnye tradicii narodov, no. 2, pp. 58–69 (in Russian).Ward B. The Venerable Bede. Oxford: Cistercian Publications, 1990.Nenarokova M. R. (2014) “Preachers and Preaching in Bede’s Commentary on the Apocalypse”. Mirabilia: Electronic Journal of Antiquity and Middle Ages. Journal of the Institut d' Estudis Medievals (UAB), no. 18, pp. 67–77 available at: http://www.revistamirabilia.com/issues/mirabilia-18-2014-1 (01.09.2019).Vercruysse J.-M. (2005) “Bède lecteur de Tyconius dans Expositio Apocalypseos” in S. Lebecq, M. Perrin, O. Szerwiniack (eds.) Bède le Vénérable entre tradition et postérité. Lille: Université Charles de Gaulle, pp. 19–30.Vercruysse J.-M. (2005) “Bède lecteur de Tyconius dans Expositio Apocalypseos” in S. Lebecq, M. Perrin, O. Szerwiniack (eds.) Bède le Vénérable entre tradition et postérité. Lille: Université Charles de Gaulle, pp. 19–30.Wallis F. (2013) “Introduction” in F. Wallis (ed.) Bede. Commentary on Revelation. Liverpool: University Press, pp. 1–96.Wallis F. (2013) “Introduction” in F. Wallis (ed.) Bede. Commentary on Revelation. Liverpool: University Press, pp. 1–96.Wallis F. (2014) “Why did Bede Write a Commentary on Revelation?” in P. Darby, F. Wallis (eds.) Bede and the Future. Farmham: Ashgate Publishing, pp. 23–46.Wallis F. (2014) “Why did Bede Write a Commentary on Revelation?” in P. Darby, F. Wallis (eds.) Bede and the Future. Farmham: Ashgate Publishing, pp. 23–46.Ward B. (1990) The Venerable Bede. Oxford: Cistercian Publications.Ward B. (1990) The Venerable Bede. Oxford: Cistercian Publications.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.