patristicБиблия и христианская древностьBible and Christian Antiquity2658−78152713-1122Московская духовная академия10.31802/2658-4476-2019-4-4-221-229patristic-261Research ArticleРЕЦЕНЗИИREVIEWSРецензия на: Максим Исповедник, прп. Амбигвы: Трудности к Фоме (Ambigua ad Thomam), Трудности к Иоанну (Ambigua ad Iohannem) / пер. с др.-греч. Д. А. Черноглазова и А. М. Шуфрина; науч. ред., предисл. Г. И. Беневича. М.: Эксмо, 2020. 992 с. (Византийская философия; т. 18. Smaragdos Philocalias). ISBN 978-5-04-107867-6Review of: Saint Maximus the Confessor. Ambigua: Difficulties to Thomas (Ambigua ad Thomam), Difficulties to John (Ambigua ad Iohannem) / translation from Ancient Greek by D. A. Chernoglazov and A. M. Choufrine; scientific editor, foreword by G. I. Benevich. Moscow: Eksmo, 2020. (Byzantine Philosophy; vol. 18. Smaragdos Philocalias). 992 p. ISBN 978-5-04-107867-6МакаровД. И.Makarov,D. I.

Дмитрий Игоревич Макаров, доктор философских наук, доцент, заведующий кафедрой, профессор

кафедра общих гуманитарных дисциплин; библейско-богословская кафедра

620014; пр. Ленина, 26; Екатеринбург

Dmitry I. Makarov, Doctor of Philosophy, Professor, head of the Department

Department of Bible and Theology; Department of General Humanities

620014; Av. Lenina 26; Yekaterinburg

Уральская государственная консерватория им. М. П. Мусоргского; Екатеринбургская духовная семинарияYekaterinburg Orthodox Theological Seminary; Urals Mussorgsky State Conservatoire20190203202604221229Copyright © Макаров Д.И., 20262026Макаров Д.И.Makarov, D.I.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.patristic.ru/jour/article/view/261

.

.

ReferencesLeontius Hierosolymitanus. Adversus eos qui duas affirmant Christi personas, nullamque in ipso conjunctionem confitentur // PG. T. 86a. Col. 1339A–1768B.Leontius Hierosolymitanus. Adversus eos qui duas affirmant Christi personas, nullamque in ipso conjunctionem confitentur // PG. T. 86a. Col. 1339A–1768B.Maximos the Confessor. On Difficulties in the Church Fathers. The Ambigua / ed. and trans. by N. Constas. Cambridge; London: Harvard University Press, 2014. Vol. 2. (Dumbarton Oaks Medieval Library; vol. 29).Maximos the Confessor. On Difficulties in the Church Fathers. The Ambigua / ed. and trans. by N. Constas. Cambridge; London: Harvard University Press, 2014. Vol. 2. (Dumbarton Oaks Medieval Library; vol. 29).Максим Исповедник, прп. Богословско-полемические сочинения (Opuscula theologica et polemica) / пер. с др.-греч. Д. А. Черноглазова и А. М. Шуфрина; науч. ред., предисл. и комм. Г. И. Беневича. СПб.: РХГА, 2014. (Византийская философия; т. 15. Smaragdos Philocalias).Максим Исповедник, прп. Богословско-полемические сочинения (Opuscula theologica et polemica) / пер. с др.-греч. Д. А. Черноглазова и А. М. Шуфрина; науч. ред., предисл. и комм. Г. И. Беневича. СПб.: РХГА, 2014. (Византийская философия; т. 15. Smaragdos Philocalias).Максим Исповедник, прп. Вопросы и недоумения / пер. с др.-греч. Д. А. Черноглазова; науч. ред. Г. И. Беневич; отв. ред. Д. А. Поспелов. М.: Никея; Святая гора Афон: Пустынь Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеимонова монастыря, 2010. (Византийская философия; т. 6. Smaragdos Philocalias).Максим Исповедник, прп. Вопросы и недоумения / пер. с др.-греч. Д. А. Черноглазова; науч. ред. Г. И. Беневич; отв. ред. Д. А. Поспелов. М.: Никея; Святая гора Афон: Пустынь Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеимонова монастыря, 2010. (Византийская философия; т. 6. Smaragdos Philocalias).Максим Исповедник, прп. О различных недоумениях у святых Григория и Дионисия (Амбигвы) / пер. архим. Нектария (Яшунского). М.: Институт св. Фомы, 2006.Максим Исповедник, прп. О различных недоумениях у святых Григория и Дионисия (Амбигвы) / пер. архим. Нектария (Яшунского). М.: Институт св. Фомы, 2006.Максим Исповедник: полемика с оригенизмом и моноэнергизмом / сост. Г. И. Беневич, Д. С. Бирюков, А. М. Шуфрин. СПб.: СПбГУ, 2007. (Византийская философия; т. 1. Smaragdos Philocalias).Максим Исповедник: полемика с оригенизмом и моноэнергизмом / сост. Г. И. Беневич, Д. С. Бирюков, А. М. Шуфрин. СПб.: СПбГУ, 2007. (Византийская философия; т. 1. Smaragdos Philocalias).Состоявшийся в провинции Африка диспут преп. Максима с Пирром, бывшим патриархом Константинопольским / пер. с др.-греч. Д. Е. Афиногенова // Диспут с Пирром: прп. Максим Исповедник и христологические споры VII столетия / отв. ред. Д. А. Поспелов. М.: Храм Софии Премудрости Божией в Средних Садовниках, 2004. С. 146–237.Состоявшийся в провинции Африка диспут преп. Максима с Пирром, бывшим патриархом Константинопольским / пер. с др.-греч. Д. Е. Афиногенова // Диспут с Пирром: прп. Максим Исповедник и христологические споры VII столетия / отв. ред. Д. А. Поспелов. М.: Храм Софии Премудрости Божией в Средних Садовниках, 2004. С. 146–237.Бирюков Д. С. О теме причастности к Божественной сущности у прп. Симеона Нового Богослова в контексте предшествующей патристической мысли // Преподобный Симеон Новый Богослов и его духовное наследие. Материалы Второй Международной патристической конференции Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия (Москва, 11–13 декабря 2014 года) / под общей ред. митр. Волоколамского Илариона. М.: Познание, 2017. С. 253–265.Бирюков Д. С. О теме причастности к Божественной сущности у прп. Симеона Нового Богослова в контексте предшествующей патристической мысли // Преподобный Симеон Новый Богослов и его духовное наследие. Материалы Второй Международной патристической конференции Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия (Москва, 11–13 декабря 2014 года) / под общей ред. митр. Волоколамского Илариона. М.: Познание, 2017. С. 253–265.Лурье В. М. [при участии В. А. Баранова]. История византийской философии. Формативный период. СПб.: Axiōma, 2006.Лурье В. М. [при участии В. А. Баранова]. История византийской философии. Формативный период. СПб.: Axiōma, 2006.Лурье В. М. Луч света в тёмном веке: Симеон Новый Богослов и догматика византийских Dark Ages // EINAI. 2015. Т. 4. № 1/2 (7/8). С. 406–430.Лурье В. М. Луч света в тёмном веке: Симеон Новый Богослов и догматика византийских Dark Ages // EINAI. 2015. Т. 4. № 1/2 (7/8). С. 406–430.Макаров Д. И. К определению понятия истины у прп. Максима Исповедника и Сигизмунда Кржижановского // Русский логос–2: Модерн — границы контроля. Материалы Международной философской конференции (Санкт-Петербург, 25–28 сентября 2019 г.) / под ред. А. В. Малинова, О. Н. Ноговицина. СПб.: РГПУ им. А. И. Герцена, 2019. С. 403–405.Макаров Д. И. К определению понятия истины у прп. Максима Исповедника и Сигизмунда Кржижановского // Русский логос–2: Модерн — границы контроля. Материалы Международной философской конференции (Санкт-Петербург, 25–28 сентября 2019 г.) / под ред. А. В. Малинова, О. Н. Ноговицина. СПб.: РГПУ им. А. И. Герцена, 2019. С. 403–405.Макаров Д. И. Сад расходящихся судеб. Средневековая традиция в современной литературе: Кржижановский, Вольпони, Барикко, Моччиа. М.: Аграф, 2019.Макаров Д. И. Сад расходящихся судеб. Средневековая традиция в современной литературе: Кржижановский, Вольпони, Барикко, Моччиа. М.: Аграф, 2019.Мейендорф И., прот. Жизнь и труды св. Григория Паламы. Введение в изучение / пер. с франц. Е. Г. Начинкина; под ред. И. П. Медведева и В. М. Лурье. СПб.: Византинороссика, 1997.Мейендорф И., прот. Жизнь и труды св. Григория Паламы. Введение в изучение / пер. с франц. Е. Г. Начинкина; под ред. И. П. Медведева и В. М. Лурье. СПб.: Византинороссика, 1997.Петров В. В. Максим Исповедник: онтология и метод в византийской философии VII в. М.: ИФ РАН, 2007.Петров В. В. Максим Исповедник: онтология и метод в византийской философии VII в. М.: ИФ РАН, 2007.Поспелов Д. А. Преподобный Максим Исповедник как историческое лицо и богослов // Диспут с Пирром: прп. Максим Исповедник и христологические споры VII столетия / отв. ред. Д. А. Поспелов. М.: Храм Софии Премудрости Божией в Средних Садовниках, 2004. С. 15–144.Поспелов Д. А. Преподобный Максим Исповедник как историческое лицо и богослов // Диспут с Пирром: прп. Максим Исповедник и христологические споры VII столетия / отв. ред. Д. А. Поспелов. М.: Храм Софии Премудрости Божией в Средних Садовниках, 2004. С. 15–144.Сидоров А. И. Преподобный Максим Исповедник: эпоха, жизнь, творчество // Творения прп. Максима Исповедника. Кн. 1. Богословские и аскетические трактаты / пер., вступ. ст. и комм. А. И. Сидорова. М.: Мартис, 1993. С. 7–74.Сидоров А. И. Преподобный Максим Исповедник: эпоха, жизнь, творчество // Творения прп. Максима Исповедника. Кн. 1. Богословские и аскетические трактаты / пер., вступ. ст. и комм. А. И. Сидорова. М.: Мартис, 1993. С. 7–74.Щукин Т. А. «Он превзойдёт собственную природу»: тема самообращённости ума в «Слове на житие преподобного Петра Афонского» святителя Григория Паламы и в Enneades V.3 // Библия и христианская древность. 2019. Т. 2. № 2. С. 212–230.Щукин Т. А. «Он превзойдёт собственную природу»: тема самообращённости ума в «Слове на житие преподобного Петра Афонского» святителя Григория Паламы и в Enneades V.3 // Библия и христианская древность. 2019. Т. 2. № 2. С. 212–230.Щукин Т. А. Некоторые замечания о начале «ренессанса Максима» в XI в. // Истина и диалог. Труды Международной научной конференции (Санкт-Петербург, 29–31 мая 2008 г.). СПб.: РХГА, 2008. С. 183–189.Щукин Т. А. Некоторые замечания о начале «ренессанса Максима» в XI в. // Истина и диалог. Труды Международной научной конференции (Санкт-Петербург, 29–31 мая 2008 г.). СПб.: РХГА, 2008. С. 183–189.Beck H.-G. Theodoros Metochites. Die Krise des byzantinischen Weltbildes im 14. Jahrhundert. München: C. H. Beck, 1952.Beck H.-G. Theodoros Metochites. Die Krise des byzantinischen Weltbildes im 14. Jahrhundert. München: C. H. Beck, 1952.Benevich G. Maximus the Confessor’s Polemics Against Anti-Origenism. Epistulae 6 and 7 as a Context for the Ambigua ad Iohannem // Revue d’histoire ecclésiastique. 2009. Vol. 104/1. P. 5–15.Benevich G. Maximus the Confessor’s Polemics Against Anti-Origenism. Epistulae 6 and 7 as a Context for the Ambigua ad Iohannem // Revue d’histoire ecclésiastique. 2009. Vol. 104/1. P. 5–15.Benevich G. Maximus’ Heritage in Russia and Ukraine // The Oxford Handbook of Maximus the Confessor / ed. by P. Allen, B. Neil. Oxford: Oxford University Press, 2015. P. 460–479.Benevich G. Maximus’ Heritage in Russia and Ukraine // The Oxford Handbook of Maximus the Confessor / ed. by P. Allen, B. Neil. Oxford: Oxford University Press, 2015. P. 460–479.Blowers P. M. The Passion of Jesus Christ in Maximus the Confessor: A Reconsideration // Studia patristica. 2001. Vol. 37. P. 361–377.Blowers P. M. The Passion of Jesus Christ in Maximus the Confessor: A Reconsideration // Studia patristica. 2001. Vol. 37. P. 361–377.Larchet J.-C. La divinisation de l’homme selon St. Maxime le Confesseur. Paris: Cerf, 1996. (Cogitatio fidei; vol. 194).Larchet J.-C. La divinisation de l’homme selon St. Maxime le Confesseur. Paris: Cerf, 1996. (Cogitatio fidei; vol. 194).Thunberg L. Microcosm and Mediator. The Theological Anthropology of Maximus the Confessor. Lund: C. W. K. Gleerup, 1965.Thunberg L. Microcosm and Mediator. The Theological Anthropology of Maximus the Confessor. Lund: C. W. K. Gleerup, 1965.Thunberg L. Spirit, Grace, and Human Receptivity in St. Maximus the Confessor // Studia patristica. 2001. Vol. 37. P. 608–617.Thunberg L. Spirit, Grace, and Human Receptivity in St. Maximus the Confessor // Studia patristica. 2001. Vol. 37. P. 608–617.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.