patristicБиблия и христианская древностьBible and Christian Antiquity2658−78152713-1122Московская духовная академия10.31802/BCA.2020.8.4.015patristic-205Research ArticleРЕЦЕНЗИИREVIEWSРецензия на: Агамбен Дж. Оставшееся время: Комментарий к Посланию к Римлянам / пер. с итал. С. Ермакова. М.: Новое литературное обозрение, 2018. (Интеллектуальная история). 224 с. ISBN 978-5-4448-0740-8Review of: Giorgio Agambern. Il Tempo che resta. Un commento alla Lettera ai Romani. Translated from Italian by S. Ermakov, Moscow: New literary review, 2018 (Intellectual History). 224 p. ISBN 978-5-4448-0740-8СавиновА. А.SavinovA. A.20200103202604275282Copyright © Савинов А.А., 20262026Савинов А.А.Savinov A.A.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.patristic.ru/jour/article/view/205

Наконец, книга итальянского философа Джорджо Агамбена «Оставшееся время. Комментарий к “Посланию к римлянам”», вышедшая в Италии в июне 2000 г., доступна русскому читателю в полном объёме в переводе Сергея Ермакова. 

.

ReferencesАвтономова Н. Интервью. Наталья Автономова отвечает на вопросы «Логоса» // Логос. 1999. № 9 (19). С. 21.Автономова Н. Интервью. Наталья Автономова отвечает на вопросы «Логоса» // Логос. 1999. № 9 (19). С. 21.Агамбен Дж. Оставшееся время: Комментарий к Посланию к Римлянам / пер. с итал. С. Ермакова. М.: Новое литературное обозрение, 2018. (Интеллектуальная история).Агамбен Дж. Оставшееся время: Комментарий к Посланию к Римлянам / пер. с итал. С. Ермакова. М.: Новое литературное обозрение, 2018. (Интеллектуальная история).Саркисьянц А. Десекуляризация или «опустошение» теологии? Рецензия на книгу: Agamben G. The Time That Remains. A Commentary on the Letter to the Romans, Stanford: University Press, 2005 // Социология власти. 2017. Т. 29. № 2. С. 239–252.Саркисьянц А. Десекуляризация или «опустошение» теологии? Рецензия на книгу: Agamben G. The Time That Remains. A Commentary on the Letter to the Romans, Stanford: University Press, 2005 // Социология власти. 2017. Т. 29. № 2. С. 239–252.Delahaye E. About Chronos and Kairos. On Agamben’s Interpretation of Pauline Temporality Through Heidegger // International Journal of Philosophy and Theology. 2016. Vol. 77. № 3. P. 85–101.Delahaye E. About Chronos and Kairos. On Agamben’s Interpretation of Pauline Temporality Through Heidegger // International Journal of Philosophy and Theology. 2016. Vol. 77. № 3. P. 85–101.Who Comes After the Subject? / ed. by E. Cadava, P. Connor, J.-L. Nancy. New York: Routledge, 1991.Who Comes After the Subject? / ed. by E. Cadava, P. Connor, J.-L. Nancy. New York: Routledge, 1991.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.