References

patristic

Библия и христианская древность

Bible and Christian Antiquity

2658−78152713-1122

Московская духовная академия

10.31802/BCA.2020.8.4.002

patristic-164

Research Article

КРИТИЧЕСКИЕ ИЗДАНИЯ, ПЕРЕВОДЫ И КОММЕНТАРИИ

CRITICAL EDITIONS, TRANSLATIONS AND COMMENTS

Предисловие к Толкованию на псалмы (фрагмент) / перевод с греческого, вступительная статья и комментарии Е. А. Заболотного

Preface to the Commentary on Psalms (Fragment)”. Translation from Greek, Preface and Notes by Evgenii A. Zabolotnyi

Тарсийский

Диодор

Of Tarsus

Diodore

2020

01032026

043246

2026

Тарсийский Д.

of Tarsus D.

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.

https://www.patristic.ru/jour/article/view/164

Вниманию читателей предлагается первый перевод на русский язык основного фрагмента из введения, которым Диодор, епископ Тарсийский, предварил своё «Толкование на псалмы». Указанный фрагмент, содержащий рассуждения Диодора о преимуществах историко-грамматической экзегезы над аллегорической, даёт важный материал для изучения методов толкования Священного Писания, развивавшихся в Антиохийской школе. Введение не оставляет сомнений в том, что Диодор, вопреки распространённому мнению, чётко различал аллегорию и анагогическое толкование, или «более возвышенное умозрение», фактически близкое к типологии. Последнюю он несомненно считал допустимой, хотя и подчинённой буквальному знанию текста. В своём «Толковании» Диодор раскрыл expressis verbis основы своего подхода к исследованию Библии, сформировавшего не одно поколение толкователей в рамках «школьной» традиции. Изучение указанного текста позволит составить представление о позднеантичных и средневековых моделях и инструментах познания.

The author offers the first translation into Russian of the theoretical introduction, which Diodore, bishop of Tarsus, placed at the beginning of his Commentary on Psalms. This fragment, including Diodore’s thoughts on the advantages of historical-grammatical exegesis in comparison with allegory, provides an important material for studying biblical interpretation having been used by the School of Antioch. The introduction leaves no doubt that Diodore, contrary to the previously widespread views, clearly discerned between allegory and anagogical interpretation, or «the more elevated insight», which is, in fact, close to typology. Unquestionably, the latter he considered valid, but subordinate to literal meaning of the text. In the introduction, Diodore had revealed expressis verbis the foundations of his scriptural exegesis, which formed some generations of interpreters within the «school» tradition. Studying this text will make it possible to understand late antique and medieval models and tools of cognition.

Диодор ТарсийскийэкзегезаАнтиохийская школакомментарии на псалмыинтеллектуальная история

Diodore of TarsusexegesisAntiochene Schoolcommentaries on Psalmsintellectual history

Исследование выполнено при финансовой поддержке РФФИ в рамках научного проекта 19–29–07549.

The reported study was funded by RFBR, project number 19–29–07549.

References1

Алексеев А. А., Битнер К. А., Петров А. Е. Псалтирь // ПЭ. М.: ЦНЦ «Православная энциклопедия», 2020. Т. 58. С. 531–557.

Alekseev A. A., Bitner K. A., Petrov A. E. (2020) “Psaltir’” [“Psalter”]. Orthodox Encyclopaedia. Moscow, vol. 58, pp. 531–557 (in Russian).

Даниелу Ж. Таинство будущего: Исследования о происхождении библейской типологии / пер. В. Н. Генке; общ. и науч. ред. А. Г. Дунаев. М.: Изд. Московской Патриархии РПЦ, 2013.

Behr J. (2011) The Case Against Diodore and Theodore: Texts and Their Contexts. Oxford: Oxford University Press.

Заболотный Е. А. Sol Invictus и римский император: к вопросу о прообразах Христа в экзегезе Ефрема Сирина // Византийский временник. 2017. Т. 101. С. 76–94.

Daniélou J. (1950) Sacramentum fituri: Études sur les origines de la typologie biblique. Paris: Beaucheshe et ses fils.

Заболотный Е. А. История конфессионального разделения сирийского христианства и развитие христологии в IV–VIII веках: Диссертация на соискание учёной степени кандидата исторических наук. Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова. М., 2016. [Электронный ресурс]. URL: http://www.hist.msu.ru/Science/Disser/Zabolotniy.pdf (дата обращения: 22.11.2020).

Daniélou J. (2013) Tainstvo budushchego: Issledovanija o proishozhdenii biblejskoj tipologii, Transl. by V. N. Genke; ed. A. G. Dunaev. Moscow: Publishing House of Moscow Patriarchate (in Russian).

Заболотный Е. А. Сирийское христианство между Византией и Ираном. СПб.: Наука, 2020.

Fedalto G. (ed.) (1988) Hierarchia Ecclesiastica Orientalis: Series episcoporum Ecclesiarum christianarum orientalium. Padova: Edizioni Messaggero, vol. 1.

Заболотный Е. А. Учение Диодора Тарсийского: Христология воплощения или вочеловечения? // Вестник ПСТГУ. Серия 3: Филология. 2015. № 5 (45). С. 38–46.

Greer R. A. (1966) “The Antiochene Christology of Diodore of Tarsus”. Journal of Theological Studies, vol. 17, pp. 327–341.

Никифоров М. В. Диодор, епископ Тарса // ПЭ. М.: ЦНЦ «Православная энциклопедия», 2007. Т. 15. С. 228–234.

Grillmeier A. (1990) Jesus der Christus im Glauben der Kirche, vol. 1: Von der Apostolischen Zeit bis zum Konzil von Chalcedon (451). 3. Auflage. Freiburg im Breisgau; Basel; Wien: Herder.

Фетисов Н., свящ. Диодор Тарсский: Опыт церковно-исторического исследования его жизни и деятельности. Киев: Тип. И. И. Чолокова, 1915.

Hill R. (ed.) (2005) Diodore of Tarsus. Commentary on Psalms 1–51. Leiden; Boston: Brill.

Behr J. The Case Against Diodore and Theodore: Texts and Their Contexts. Oxford: Oxford University Press, 2011.

Nikiforov M. V. (2007) “Diodor, episkop Tarsa” [“Diodore, Bishop of Tarsus”]. Orthodox Encyclopaedia. Moscow, vol. 15, pp. 228–234 (in Russian).

Daniélou J. Sacramentum fituri: Études sur les origines de la typologie biblique. Paris: Beaucheshe, 1950.

Olivier J.-M. (ed.) (1980) Diodori Tarsensis Commentarii in Psalmos, vol. 1: I–L. Turnhout: Brepols (CCSG; 6).

Greer R. A. The Antiochene Christology of Diodore of Tarsus // Journal of Theological Studies. 1966. Vol. 17. P. 327–341.

Places É., des (ed.) (1987) Eusèbe de Césarée. La préparation évangélique: Livres XIV–XV. Paris: Cerf (SC; 338).

Grillmeier A. Jesus der Christus im Glauben der Kirche. Bd. 1: Von der Apostolischen Zeit bis zum Konzil von Chalcedon (451). 3. Auflage. Freiburg im Breisgau; Basel; Wien: Herder, 1990.

Preobrazhenskij P., Dunaev A. G. (eds.) (1999) Sochinenija drevnih hristianskih apologetov [The Writings of Ancient Christian Apologists]. Moscow: Blagovest; Saint-Petersburg: Aletejja (in Russian).

Hierarchia Ecclesiastica Orientalis: Series episcoporum ecclesiarum christianarum orientalium / ed. G. Fedalto. Padova: Edizioni Mesaggero, 1988. Vol. 1.

Schwartz E. (ed.) (1924–1926) Acta conciliorum oecumenicorum. Berlin; Leipzig: W. de Gruyter, t. 1, vol. 5 (1).

Sullivan F. A. The Christology of Theodore of Mopsuestia. Roma: Universitas Gregoriana, 1956.

Stählin O., Frühtel L., Treu U. (eds.) (1985) Clemens Alexandrinus. [Opera]. Bd. 2: Stromata.Buch I–VI. 4. Auflage. Berlin: Akademie-Verlag (GCS; 15).

Acta conciliorum oecumenicorum / ed. E. Schwartz. Berolini; Lipsiae: W. de Gruyter, 1924– 1926. T. 1. Vol. 5 (1).

Sullivan F. A. (1956) The Christology of Theodore of Mopsuestia. Rome: Universitas Gregoriana.

Clemens Alexandrinus. [Opera]. Bd. 2: Stromata. Buch I–VI / hrsg. O. Stählin, L. Frühtel; Nachträgen U. Treu. 4. Auflage. Berlin: Akademie-Verlag, 1985. (GCS; Bd. 15).

Timofeev B., archpriest (ed.) (2019). “Diodor Tarsijskij. Predislovie k ‘Tolkovaniju na psalmy’” [“Diodorus of Tarsus. Preface to the ‘Commentary on Psalms’”]. Metaphrast, № 2 (2), 2019, pp. 106–117 (in Russian).

Diodore of Tarsus. Commentary on Psalms 1–51 / trans. R. Hill. Leiden; Boston: Brill, 2005.

Zabolotnyj E. A. (2015) “Uchenie Diodora Tarsijskogo: Hristologija voploshchenija ili vochelovechenija?” [“The Teaching of Diodore of Tarsus: the ‘Logos — Sarx’ or the ‘Logos — Anthropos’ Christology”]. St. Tikhon’s University Review . Series III: Philology, vol. 5 (45), pp. 38–46 (in Russian).

Diodori Tarsensis Commentarii in Psalmos / ed. J.-M. Olivier. Turnhout: Brepols, 1980. Vol.1: I–L. (CCSG; vol. 6).

Zabolotnyj E. A. (2016) Istorija konfessional’nogo razdelenija sirijskogo hristianstva i razvitie hristologii v IV–VIII vekax [History of the Confessional Division of Syriac Christianity and the Development of Christology from the 4th to the 8th Centuries]. PhD Thesis in History. Moscow: Moscow State University (in Russian). URL: http://www.hist.msu.ru/Science/ Disser/Zabolotniy.pdf (last visited November 22, 2020).

Диодор Тарсийский. Предисловие к «Толкованию на псалмы» / перевод с древнегреческого и вступительная статья протоиерея Бориса Тифомеева // Метафраст. 2019. № 2 (2). С. 106–117.

Zabolotnyj E. A. (2017) “Sol Invictus i rimskij imperator: k voprosu o proobrazah Hrista v ekzegeze Efrema Sirina” [“Sol Invictus and the Roman Emperor: On the Question of Types of Christ in Ephrem the Syrian’s Exegesis”]. Vizantiyskiy Vremennik [ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ ΧΡΟΝΙΚΑ], vol. 101, pp. 76–94 (in Russian).

Сочинения древних христианских апологетов / пер. прот. П. Преображенского. Репринт изд. 1895 г. с доп. под ред. А. Г. Дунаева. [М.]: Благовест; СПб.: Алетейя, 1999.

Zabolotnyj E. A. (2020) Sirijskoe hristianstvo mezhdu Vizantiej i Iranom [Syriac Christianity Between Byzantium and Iran]. Saint-Petersburg: Nauka (in Russian).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.