<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">patristic</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Библия и христианская древность</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Bible and Christian Antiquity</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2658−7815</issn><issn pub-type="epub">2713-1122</issn><publisher><publisher-name>Московская духовная академия</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.31802/BCA.2021.11.3.007</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">patristic-153</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ЗАМЕТКИ И БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЕ ОБЗОРЫ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>NOTES AND BIBLIOGRAPHIC REVIEW</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Бюллетень международной организации по изучению Септуагинты и смежных текстов. Библиографический обзор. Часть 5: 2008–2017 гг.</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Bulletin of the International Organization for Septuagint and Cognate Studies. Bibliographical Review. Part 5: 2008–2017</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Вевюрко</surname><given-names>И. С.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Veviurko</surname><given-names>I. S.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Илья Сергеевич Вевюрко - кандидат философских наук; старший преподаватель МГУ им. М. В. Ломоносова, доцент богословского факультета ПСТГУ</p><p>119234, Москва, Ленинские горы, МГУ, учебно-научный корпус «Шуваловский», философский факультет</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Ilia S. Veviurko - PhD in Philosophy, Senior Teacher at the Department of Philosophy of Religion and Religion Studies at the Moscow State University Associate Professor at the Department of Theology at the Saint Tikhon’s Orthodox University Department of Philosophy, Leninskie Gory,</p><p>Lomonosov MSU Shuvalovsky Building, Moscow 119234</p></bio><email xlink:type="simple">vevurka@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>МГУ им. М.В. Ломоносова; ПСТГУ</institution></aff><aff xml:lang="en"><institution>Moscow State University; Saint Tikhon’s Orthodox University Department of Philosophy</institution></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2021</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>27</day><month>02</month><year>2026</year></pub-date><volume>0</volume><issue>3</issue><fpage>215</fpage><lpage>234</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Вевюрко И.С., 2026</copyright-statement><copyright-year>2026</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Вевюрко И.С.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Veviurko I.S.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.patristic.ru/jour/article/view/153">https://www.patristic.ru/jour/article/view/153</self-uri><abstract><p>В завершающей части обзора представлены последние номера бюллетеня (с 2011 г. — журнала) Международной организации по изучению Септуагинты и смежных текстов, к настоящему времени выложенные в открытый доступ в Интернете. В рассматриваемый период издание продолжает совмещать функции форума для обсуждения ведущих проблем в септуагинтоведении специалистами из разных стран мира и площадки для дебютирования молодых исследователей. Во многом результатом полувекового сотрудничества учёных в рамках IOSCS стала серия переводов и комментариев Септуагинты, объединённых общими рамками научной дискуссии. При этом богословские вопросы оказались на втором плане, что может быть объяснено предпочтениями века. Хотя к целостной теории Септуагинты исследователи не приблизились, сделался вполне определённым статус этого памятника (при всех оговорках о лабильности его границ) как самостоятельного, древнего и аутентичного свидетеля библейской традиции.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The final part of the review represents the last numbers of the bulletin (or journal, since 2011) of the International Organization for Septuagint and Cognate Studies, which are open to access on the Internet by now. During the period under review the periodical was being continued to combine the functions of a forum for discussing the leading problems in Septuagint studies by specialists from around the world and a platform for the debut of young researchers. To a large extent, the result of half a century of cooperation between scientists within the framework of IOSCS was a series of translations and commentaries to the Septuagint, united by a common framework of scientific discussion. At the same time, theological issues were pushed into the background, which can be explained by the leading interests of the age. Although researchers have not approached the integral theory of the Septuagint, the status of this source (with all the reservations about the lability of its borders) as an independent, ancient and authentic witness of the biblical tradition has become quite certain.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>Библия</kwd><kwd>Ветхий Завет</kwd><kwd>Септуагинта</kwd><kwd>изучение</kwd><kwd>критика</kwd><kwd>библиография</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Bible</kwd><kwd>Old Testament</kwd><kwd>Septuagint</kwd><kwd>research</kwd><kwd>criticism</kwd><kwd>bibliography</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
