patristicБиблия и христианская древностьBible and Christian Antiquity2658−78152713-1122Московская духовная академия10.31802/BCA.2024.24.4.003patristic-104Research ArticleКРИТИЧЕСКИЕ ИЗДАНИЯ, ПЕРЕВОДЫ И КОММЕНТАРИИCRITICAL EDITIONS, TRANSLATIONS AND COMMENTSБеседа на Псалом 74 / перевод с древнегреческого, вступительная статья и комментарии А. ГрюнертHomily on Psalm 74ГрюнертА.GrünertA.

Анна Грюнерт, кандидат философских наук; независимый исследователь

Anna Grünert, PhD in Philosophy Independent Scholar

gruna7@gmail.com2024110220260486106Copyright © Грюнерт А., 20262026Грюнерт А.Grünert A.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.patristic.ru/jour/article/view/104

Данная публикация представляет собой первый перевод беседы Оригена на Пс. 74 на русский язык. Она сопровождается вступительной статьёй, в которой переводчик кратко обозначает основные темы, композиционные и стилистические особенности текста, а также дополняется комментарием и переводом критического аппарата.

This publication is the first translation from Ancient Greek into Russian of Origen’s Homily on Psalm 74, preceded by an introduction. In this introduction, the author of the translation briefly outlines the main themes as well as compositional and stylistic features of the text. The translation is supplemented by a commentary and a translation of the critical apparatus.

доникейская проповедьэкзегезааллегорическое толкованиепсалом 74Origenante-Nicene homileticsexegesisallegorical interpretationpsalm 74ReferencesCacciari A. Sugli hapa x legomena nelle «Homiliae in Psalmos» origeniane // Adamantius. 2018. Vol. 24. P. 364−365.Cacciari A. Sugli hapa x legomena nelle «Homiliae in Psalmos» origeniane // Adamantius. 2018. Vol. 24. P. 364−365.Martens P. W. Origen and Scripture: The Contours of the Exegetical Life. Oxford: Oxford University Press, 2012. (Oxford Early Christian Studies).Martens P. W. Origen and Scripture: The Contours of the Exegetical Life. Oxford: Oxford University Press, 2012. (Oxford Early Christian Studies).Metzler K. Tachygraphen-Fehler in den neu entdeckten Homilien des Origenes // Adamantius. 2013. Vol. 19. P. 463−465.Metzler K. Tachygraphen-Fehler in den neu entdeckten Homilien des Origenes // Adamantius. 2013. Vol. 19. P. 463−465.Neuschäfer B. Origenes als Philologe. Basel: Friedrich Reinhardt, 1987.Neuschäfer B. Origenes als Philologe. Basel: Friedrich Reinhardt, 1987.Perrone L. Doctrinal Traditions and Cultural Heritage in the Newly Discovered Homilies of Origen on the Psalms (Cod. Mon. Graec. 314) // Phasis. 2015. Vol. 18. P. 195−199.Perrone L. Doctrinal Traditions and Cultural Heritage in the Newly Discovered Homilies of Origen on the Psalms (Cod. Mon. Graec. 314) // Phasis. 2015. Vol. 18. P. 195−199.Perrone L. Ne corrumpas (Ps. 74,1). L’omelia di Origene sul Salmo 74 nel codice di Monaco // Amicorum Munera. Studi in onore di A. V. Nazzaro / ed. G. Luongo. Napoli: Satura Editrice, 2016. P. 99−113.Perrone L. Ne corrumpas (Ps. 74,1). L’omelia di Origene sul Salmo 74 nel codice di Monaco // Amicorum Munera. Studi in onore di A. V. Nazzaro / ed. G. Luongo. Napoli: Satura Editrice, 2016. P. 99−113.Termini C. Le potenze di Dio. Studio su δύναμις in Filone di Alessandria. Roma: Institutum Patristicum Augustinianum, 2000. (Studia ephemeridis «Augustinianum»; vol. 71).Termini C. Le potenze di Dio. Studio su δύναμις in Filone di Alessandria. Roma: Institutum Patristicum Augustinianum, 2000. (Studia ephemeridis «Augustinianum»; vol. 71).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.